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何谓王波旬？

回六，一切有五六尘之众生所居之，自地狱，上至他化自在天，为界。

便见行寂法师仍在坛上，宛若未察觉到一切异象一般，正闭目念经不止。

为何如此称呼？——

王波旬为之忧愁恐惧。

云秀在梧桐树上托着腮帮看——自然也听到了行寂念经。

他的诚心终于打动了太，太愿意将园让渡给他，和他一供奉佛祖。

“……若有善男、善女人闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男、善女人皆为一切诸佛之所护念……”

这会儿念《阿弥陀经》，跟人被揍怕了就哭爹喊娘有什么差别？

她便说，佛祖破除了波旬之扰，得证菩提。

她声如调筝，翁翁有回响。众人心中不由又一，三心二意的听了起来。

正慌间，忽又听得唱经之声。

“如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘千二百五十人俱，皆是大阿罗汉……”

世尊即将证。

震动。

——天现了。

还不如念一念《心经》，调伏调伏心呢。

一时之间，众人竟不知自己是在佛祖悟的菩提树，还是在希玄寺崖大佛像前。

众人忽觉得锁链缠。恍然间竟都觉着自己坐在菩提树——天前来扰、审问的，竟就是他们自己。

持盈法师却并不着急，只拈一笑。，“何谓祇树给孤独园？”

众人便见世尊放大光明于三千界，诸天作乐，神佛现。地中祥云涌起，生千叶莲。

须达者于是倾家产，用黄金铺满了园林。

忽然黑雾涌起，日月无光。星坠落，山海震动。

其手持无数锁链，每条锁链尽都有天六钩，分别钩住人的、耳、鼻、、、意。

须达者向太购买此园，在此建造舍。太不愿，便刁难他说，“你用黄金铺满院，我才将它卖给你。”

然而行寂此举居然真的启发了坐中众人，众人纷纷闭目打坐，跟着他开始念《阿弥陀经》

当其现娆时，化人五六尘之中，见一切孽业心。

于是建成了祇树给孤独园。

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舍卫城南郊二里外有园林，池清静，林木华茂。为太祇陀所有。

“悉达多将修成菩提果，脱离我之领域。我当趁他尚未成，前往娆。”

舍卫城中须达者在竹林中见佛祖庄严宝相，心生喜悦仰慕，跪地礼拜。佛祖于是为他讲四圣谛法。须达者听后心开，恳请佛祖前往舍卫城中讲法。佛祖坐有比丘千百众，为供奉此千百比丘，须达者许愿在舍卫城中为佛祖建造舍。

何为界？

其足踏地，其天。其有千臂，面有三十二相③。如铜炉，如曳电，息息若雷雹声。

她也算是读过佛经的人，一听就知是《阿弥陀经》。不由就想这行寂和尚真是没用——《阿弥陀经》就是个说明书，给人介绍一西方极乐世界有些什么风景、什么佛，告诉你大声念这些佛的名字就可以得到保佑。

其为界之主，三十二伪相，神力为诸天第一。渺小时如尘埃，可潜尊者腹。伟大时如龙，可绕佛七匝。