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和秦无，也是他第一个说‘这两人有些奇怪’的。

这会儿，他往前走几步，拉了拉师父的袍角，眨着大睛，询问：“您想到了什么麻烦事吗？”

大和尚把小沙弥抱在怀里，让他跟自己一起看远那荒山。

“早在两年多前，我就冥冥中知到此有一份机缘，是属于惠济的。结果在此后，我才发现，那机缘已经被蒙上了一层纱，我琢磨不透了。”

惠济就是曹年的法号。

他并没有剃度，属于带发修行。因为大和尚说他会有一段命定缘，所以并未让他彻底皈依。

小沙弥就算再怎么机，也还只有不到六岁。

他有些懊恼，说：“我看不到那山，只能看到一层白雾。师父，是我太没用了。”

“不怪你，师父自己也看不透。”

大和尚敛了敛眸，异常漂亮的睛中陡然萦杀气。

他说，“既然看不透，我们就过去亲自会一会。”

修为到了他这地步，从来不愿意沾染多余因果。

就连此次来大安国，也从来都是走荒郊野岭。不愿意跟大安国本土修士打。

但事关弟的命运，就算前方是天问，是大安国淮明府的仙门派，大和尚也得闯一闯。

曹年站在他们旁边，他看前方同样是一片白雾，本看不见师父中的山。

现在，不是曹年还是陈若沁，都不知如果照原着剧，荒山的土地公方沽酒并没有得到那首‘成仙诗’，在与骨龙达三百年的对峙中，逐渐落风。

更是在前几日被骨龙一尾拍碎土地庙，把仅余的泥塑全都‘咔咔’咬碎。

自此，再无半山村，再无土地庙。

要知，荒山与天问于同一山脉，就连天地灵气都是荒山底的矿脉汇聚而成的。

荒山少了方沽酒的镇压，天问气运也受到波动。

天地怜惜方沽酒，为天问降足足十日甘霖。

而原着中的苏苒之并没有‘闭目可见’的能力，有人在秦无去买菜空档，陷害苏苒之与人私通。

因为原着是从曹年大安国修行写起。

故此，对苏苒之这位‘布景板女’描写的少之又少。

从曹年角度看来，她就是天问那群人中‘拈惹草、嫌弃夫君修为低，成亲了还与其他人私通’的浪//女。

当时，天问的老们正因为气运波动的事烦恼，本无心这些琐事。

外门事听从上面吩咐，为了维护门派气运，对于影响气运之事严厉惩。

很快就把‘勾引其他弟’，耽误弟们修行的苏苒之给驱逐天问。

等秦无从山回来时，瞎什么都看不到的苏苒之已经被赶了去。

至于原着中的苏苒之在山遇到什么，原着没有细说。

只知从那之后秦无就跟变了个人一样，很快突破踏仙途境界，门，修为一日千里。

而属于曹年的修行，也正式开始。

当时，距离‘布景板女’苏苒之十八岁生辰，只有不到半年。

-

在师徒三人继续赶路的时候，苏苒之和秦无已经跟淮明府城隍爷围坐在桌边。

依然是王家面馆二楼雅间，依然是两个人三碗面。

时隔两年，掌柜的早已忘记苏苒之和秦无相貌，甚是在他们要雅间、三碗面的时候也没多想。

毕竟饭量大的话，一个人吃五碗可能都不是问题。

但在苏苒之补充“劳烦店家再来双筷”的时候，掌柜的猛然想到两年前自

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