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嫁人。

“还有这一条‘用验法’来检测一个人是否为女巫。”威廉三世又看向约翰.达德利,毕竟后者是海军大臣,所以:“如果嫌疑犯浮在面上,那么就代表着鬼不愿见到女巫死亡,如果嫌疑犯沉至底,那就能证明其清白无辜。”

“前者是被烧死,后者是被淹死,这前后都是死路一条的审判,能证明什么?”威廉三世询问:“我们搜捕女巫是为了拯救臣民于火之中,可若是淹死的无辜的基督徒,烧死的也是无辜的基督徒,那么上帝是否该惩罚我们?还是说,你们认为这方法真的能证明女巫的存在?”

“我也认为这方法不适用于审判女巫。”接到威廉三世神示意的约翰.达德利,十分巧妙地接话:“各位大人都知我是海军大臣,所以我也曾参与过海军的各项训练。而其中的一项训练就是在被绑住的前提,如何保持面,或是挣脱束缚,以等待援军的搭救。”

“如果是自幼生于海边的女,可能因为生活原因,擅或是听说过这自救方法。”约翰.达德利努力跟威廉三世保持一致:“即便她想自证清白,也会在死亡的恐惧自救的举动。况且一些女巫审判里并没有确定验法的检测时间,所以那些个沉底的被告人,都活不到被拉起的时候。”

“所以各位大人们,还需要我再多举几个例吗?”威廉三世昨天就把这本书里的容都研究透了,所以无论指哪一条,他都能将其立刻推翻:“诚然,我们要保证基督徒不会受恶的伤害,但是猎巫要讲究确切的证据和判断方法,而不是据疯的‘准则’,去加重自己的罪孽。”

第125章 第 125 章

威廉三世的话都已经说到这个份上了, 底的大臣们要是还不懂得国王的意思,那就不是愚蠢的程度,而是故意找茬的意思。

当然, 以大分人的光来看, 找国王的茬其实跟愚蠢没什么两样。

为掌玺大臣的修.斯图亚特突然灵机一动,斟酌着说:“陛,如果您要规范猎巫行动,我认为可以采取西班牙在此之前的措施,设立宗教审判局,对使用巫术的行为行分类审判。”

修.斯图亚特的话惹起了一些新教徒的警惕,毕竟已经去世的亨利八世就是在信仰间摇摆不定,以至于新上任的威廉三世也从没公开过自己的真实信仰, 甚至让让一些新教的中, 都不确定威廉三世是不是纯粹的新教徒。

诚然,威廉三世的边围绕着一批新教徒的积极分, 例如胡安娜王后, 理查德.克威尔,以及西尔爵士等廷里的要员, 但是与此同时,他的母亲, , 以及姑母都是定的天主教徒, 而且他自幼就是被天主教徒抚养大的。

所以你说威廉三世排斥天主教徒吗?

不,他排斥的是教权对神授军权的指手画脚。

但是你说威廉三世不支持新教发展吗?

不,他其实有意加重国会里的新教徒比例, 甚至从未阻止过托斯.克威尔的宗教改革计划。

所以修.斯图亚特想借着猎巫一事来试探威廉三世的信仰偏向, 多少也给国的天主教徒们增添自信心:“我以为普通的刑事案件不能与宗教案

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