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如果不想让代左相上现“残忍”、“无人”等各标签，那就唤醒大秦民对匈人的仇恨之。

尤其是文人们，更为激，血上来，随手就能写唾沫匈的文章来。

别的不说，福利院的孩们吃的

如今整个大秦有关于福利院的人数已经接近饱和，不是福利院不收孩了，而是民间的百姓们少了许多遗弃和待，都能在父母边能生活的很好。

而这些福利院的孩们，现在就已经是定的小小龙卫了。

无关人的鲜血只会让人微有，却不会产生太大的波澜，可是敌人的鲜血却能够让大秦民们拍手称快。

这样一来，提这个提议的代左相自然不会受到民间的唾骂。

“虽然福利院的孩们失去了很多，但是他们得到的却更多。”

“好了，故事听完了，你们也该去学习了，可别忘了你们大以后要什么啊。”老人们笑呵呵的，送一群小家伙们去上文化课。

“我想当老师，大以后去给老师们的孩授课……”

纵使草原男人不会对生自己的母亲手，可是对于其余名义上的母亲手是事实。

就像坏人一样，他们大秦打跑了那些坏人们，他们到非常的开心。

这就是文化之间所造成的差异。

哦，你说大秦的那些匈隶，赵燕歌所说的可是事实，纵使他们也无法反驳。

这在大秦百姓们的中，可不就彻底了理。

民报上面舆论一步步由浅至的引导，早就让大秦民们对匈人恨之骨。

大秦可不会对那些人搞细的同化，直接给幼苗输他们的理想不香么。

辈分摆在那里，结果你一句没有血缘就能上手，这跟遍地跑的禽兽有何两样？起码动在繁衍时，基本都是一对一的。

民间普通的孩们可没有直接龙卫的资格。

如今大秦的制度已经被规范的差不多。

以前匈来袭，受害的大都是边关的百姓们，陆的大分百姓们只是听说过，却不。

“匈人死得好。”福利院里，听完老人们讲的故事，孩们全都拍手称快。

只是他们怎么都想不明白，父死继之类的草原制度，为什么到了中原人的中就变成了罪大恶极的一件事？

公孙太尉带着数万隶们回来了。

但是民报的现把匈人对待中原边关百姓们的罪行一一揭，同为大秦血脉，同胞们受到匈人那些令人发指的对待，哪怕百姓们远在天边，却也能同受。

就在这时，一批批雪白的飞鸽飞到各家福利院，让他们准备好接收一批的孩们。

儿大避母，女大避父等，有关的家理已经把每个人都摆放到了该有的正确位置。

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“我大了要当将军，去为大秦打坏人。”有小男孩。

当然，匈隶的孩们注定属于福利院。

是以，越来越觉得自己已经文明起来的大秦百姓们才无法接受草原上那奇葩的制度。

“我要学刺绣，绣好多漂亮的衣服。”小女孩声音稚。

每个人都稚言稚语的诉说着自己的理想，不由让听到的老人们睛起来。

别看他们年纪小，可是却明白谁是自己人，谁是敌人。