一零五 生死(1/2)

一零五 生死

因为对宝贝徒弟的念念不舍，寿梦散人在帝京呆了有一个月之。

不过即使寿梦散人离开了，这场盛会也是很一段时间的众人的谈资。

楹酒被输了大量的知识，以及收获一大堆记录。

凤澜师兄被她折磨的苦不堪言，他虽然记录的比较完整，可那些师兄弟拿过去看又不满意，觉得他写得不够好，凤澜索把东西给他们，让他们自己写，写好了自己改一遍整理就好了。

楹酒看了很满意，见凤澜在师父面前诉苦，装作很遗憾的样：唉，师兄们的论非常有意思，可惜少了对方的辩论哦，是有，但是好像少的。

凤澜咬牙切齿的看着她，然后就看见师父笑着答应她，然后他的苦难日就来了。

一个月后，凤澜师兄生气的走了，对楹酒表示你哄不好我了，我再也不会留来给你当苦力了。

其实他是回去陪师父过中秋，师父早就和她说了，过几日就把他丢回来。

楹酒对他挥挥爪。

楹酒整理了这些记录，删去太奥的东西，挑了些合适的，给皇过目后，就准备成书。

她将这些名士和师兄们的语录制成一则一则的，照不同的论分为各篇，约有十几篇，名为《新说》。

此书一，就在帝京通起来，很多没能亲见到盛会场景，能得到这样的书就很开心了。

尤其是，这些记录的辩论，和他们过去所接到的理，又似乎不太一样。

是一新奇的，特殊的理。

楹酒命吴泽将此书在南方传播开来，吴泽擅戏文，她说把这些东西记来，照当时辩论的场景再演来，更利于传播。

倒是个好办法，楹酒答应了。

兰舟见她捣鼓这些，若有所思：你是要把这些观念，传递给天所有人？

《新说》一书中，有关于选有才能的人官的争议，一方认为背景决定这个人未来的走向，而另一个方则认为后天培养才是决定一个人上限的因素，简简单单通过就定死一个人的命运，未免太轻断。

还有很多这样先的观念，这样特殊的言论很快就传开来。

好是很明显的，丹王作为主要编撰的人，楹酒的名字随着这本书到传播。

大约凤澜师兄要郁卒死。

这本书只是一个开始，楹酒并没有太过期待，只是这本书，也让她有了些争议。

书中有关于男也能朝为官的，不必拘于后宅，也不必为结婚嫁人所困。

这些记载的并不多，而且有些好像还是韩遗说来的。

结果就这不到一页的只言片语，在女郎们中引起争执，许多女人认为这是极其荒谬的事，男不在家中照顾老小，不想着怎么生个女儿来，好分之事就行了怎么想着往外跑？

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>