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农业一直是国家的命脉，从战国时期奖耕战、抑商贾的政策开始形成。

居所是一普通四合院，才把她们带到四合院后，就：“四福晋，这便是您和四爷，以及两位侧福晋的居所了。”

其实就是知康熙喜什么，所以他才这些，投其所好吧。

康熙年轻的时候，就算孝庄太皇太后生病。

并且，他还在西苑修建了丰泽园，每年都会在那里亲自耕作。

片刻后，等到祭拜好神，好了香，就听一个者声念了句吉祥话。

于是，这个习俗便一代代传了来。

到了日，也要带着皇后和妃嫔地亲耕。

并且发放给他们，还要教他们怎么这些料。

声乐一响起，四爷便烧香祭祀。

让天百姓看看，满洲人当皇帝和汉人一样，都是提倡务农的。

便带着才，去居所歇息了。

“回年侧福晋的话，因为这次况特殊，农场地方有限，还有不少官员也要在这住，便委屈几位挤一挤了。”

顺治帝为了打破这个说法，让人在京城的东北郊，划一块地，刚好一亩三分。

若音和钮钴禄氏、年氏，跟其后烧香，叩拜。

“啊？我们全都住在这个院里吗？”年氏问。

这相当于现代的袁隆平了。

每年到了田的季节，他就扛着锄、担着桶、地菜耕田。

这里的人十分信奉神，也很讲究规矩。

最多的一次，据说有上万人观看。

他老人家田，肯定跟老百姓田不一样，有很多人围观的。

一路上，倒是瞧见了各各样的瓜果蔬菜，还有家禽。

尤其是大清关以来，满族原来一直是北边的游牧民族。

汉人便说满人靠打猎吃兽，是不开化之夷狄。

然后，四爷和几个农学士，便依次给各地知州教学。

坛周围排排坐，的是《三十六禾词》。

于大家而言，还有一些必要的仪式。

“秬秠三黎白黄。稷粟好硕且香。糜芑大穗盈尺。五菽五豆充垅场。”

若音在想，四爷说是说大清第一闲人，过着田园生活。

再到秦汉时期重农抑商逐渐成为国策，农本商末的观念在之后千余年的封建社会中一直占据着国家传统经济思想的主调。

不光是耕、教学那么简单。

收获的粮一分用来祭祀，一分用来恩赏。

既然还没到地的时候，若音几个坐着也不是事儿。

还有，把他们最新研究的十余料，分别讲解给他们听。

无非就是告诉他们各农产品的时候，需要注意什么。

所以，为了现对农业的重视，基本每一届皇帝都会御驾亲耕。

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第844章 仙女的手怎么能用来厨呢

不仅如此，康熙还培育一新的稻品，叫御稻米，结束了北方不稻的历史。