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看信的李祁也是会心一笑。

万真香理论啊，没想到有一天居然现在他的话本上。

接来就是一些邓文通对于《寻仙》的慨。

透过这些字，李祁都能想象书信背后的主人有多震撼，这惊讶的程度完全不亚于当初的《梁丘传》，在邓文通中，这是一个前所未有的新世界啊！

如此的真实生动，里面那位淳朴善良的扶阿，亲切熟悉的就像是谁家中孩，他的那些奇妙的经历，也如同真实一般，这就样呈现在人前。

邓文通看了这么多年的话本，从来没有见过《寻仙》这般的，与《梁丘传》也不同，就像是……就像是真的存在另一个有着神奇力量的世界，让他们跟着扶阿一起，去懵懵懂懂的探索。

与许多读者被最后小纸人动起来的那一刻震撼到不同，邓文通最兴趣的和最震撼的，是老关于仙的描述。

扶阿最后让纸人动起来，铺垫了良多，不是起初的努力学习，就为了研究小册的意思，还是日复日的练习，确实更能一步步调动人的，就为了最后那一刻的动。

但邓文通想的更远，这话本名为《寻仙》，就说明老说的早就消失的仙人，说不定还存在，而且需要扶阿去寻找，甚至，更有可能的是，扶阿自己又会成为那么一个逍遥天地间、山河为床、日月为被、生不老的存在！

只要联想到这么一，邓文通就兴奋的不能自已。

看完邓文通的来信，对于其中邓文通关于扶阿最后的猜测，李祁也只能说佩服，不愧的话本老读者，光就是毒，仅仅第一册就能猜到最后的归宿，要知，这可是这个世界从未现过的仙侠新题材！

不愧是引起他专门关注的忠实读者。

作者有话要说：　　太难了，心惊胆战玩手机，猛然看到学习字，更心惊胆战玩手机

☆、李幼蓉的试探

其实看完《寻仙》的人, 也不止邓文通一人猜到扶阿会不会成为话本中所谓的‘仙’。

而其中讨论最烈的, 除了扶阿手中动的小纸人，就是神仙与《寻仙》中所谓‘仙’的差别，不少人认为《寻仙》中的仙或许就是神明，只是知言先生换了说法罢了，但也有些尖和心细的又不同看法。

明明《寻仙》第一册中关于‘仙’的描述不过短短两个片段，但就这短短的两个片段引起了人们最的讨论与好奇。

人类自在自然界不过是一个个小小的个, 没有锋利的牙齿, 没有宽大的翅膀, 但人类的智慧与想象力，却让这个族真正于其他动, 从古至今, 人类就对于超自然抱有力的好奇心, 而李祁的《寻仙》，不过是将这朦脓的、渴望的望给挖掘来罢了。

与大殷本土的神话传说里，神明由自然产生，虽然庇佑人类，但与人类完全是两个不同，《寻仙》第一册中, 不是神秘老，还是后期学习打坐吐纳后，并且赋予纸人动作的扶阿，他们应当是最最真切不过的人类了。

《寻仙》中的扶阿，明明白白的告诉读者, 通过修炼，凡人也能拥有不平凡的能力，小小的一个书童，竟然藏着让无数人都疯狂的秘密！

这凡人也能通过修炼得到神明力量的事，才是人们痴迷《寻仙》的原因，或许正在烈

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