194：神烈可汗(1/2)

五日前。

瓷瓷兰公主带着一卷本国的地图册求见了魏帝和魏后。

见到魏室的帝后二人时，迎上魏后暗鼓励的神，瓷瓷兰握了握拳，说来自己来时准备好的腹稿。

“我心仰慕中原盛容，对贵国上史书也略略通读过几本，前不久正读过《国语》中的一卷，心中慨良多，所以有话想说与皇帝皇后陛听。”

皇帝漫不经心地：“你说吧。”

“《楚语》卷中讲勾践灭吴的故事时，胥说过：陆人居陆，人居。夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟，此利也，不可失也已。君必灭之。

——这样的故事，我一外之人也曾知晓，皇帝皇后陛更应该比我熟悉。”

瓷瓷兰说着上前铺开那一张地图，这张地图并不是完全的中原魏室王朝的版图，主要分是魏室和喇墨国界的广袤地区。

公主镇定而又从容地说：“我知陛并不想主动发动战争。倘若我们喇墨国安分、不来扰中原的汉人、不对汉人烧杀抢掠，陛是不想同我们兵戈相见、沙场锋的；倘如我国又有圣明君主治国，文治武功齐全，能教化百姓知礼义廉耻、让我族的百姓吃饱穿，他们也不会再这事了。”

“我们是背上的民族，而中原人富庶于田垄之间，本该是井不犯河，彼此相安无事的。诚如吴国大夫胥所言，两国若是民风相近、相去不远，那么彼此相战、争夺他国的土地和人民为我所用，那是有益的。然两国相去甚远，彼此习俗语言教化不通不同，便是抢占了对方的土地和人，短时间也无法利用起来。我们族的人争夺中原人的地盘，在几十年都无法完全适应中原的教化，终归是要为汉人所反的。中原人便是到了我们的土地上，也本习惯不了我们的生活。”

“所以我以为，我们的确没有彼此征战的理由，若能换得几十年的和平，于两国百姓来说都是极好的事。”

公主絮絮地说了许久，言辞恳切地前来求和，想要打动魏帝和魏后。

她说完后，皇帝沉默了片刻，又哂笑：“可是现在，不论依着中原的民俗还是你们喇墨国人的民俗，公主都是将要外嫁之女，如何对两国大事有所影响呢？”

瓷瓷兰的目光毅起来：“这便是我对皇帝皇后陛有所求的地方。——陛想要劝反我的王叔，但我王叔迂腐不化，不愿意和陛协作，我愿意。”

“只要陛能祝我坐上大汗之位，我就可以和陛达成这些协议。我还愿意割让陛你我两国边境的十一座城池，以示永无犯魏之心。”

瓷瓷兰中所说的城池，倒并不是普遍意义上的军民同住、动辄乌泱泱一片人的城池。

这城池的规模一般并不大，也本没有住人的条件，而是备战和战争之时一些将领们修建的临时堡垒，和沟壕的意义是一样的。

类似的军堡一般修建在军事要冲之地，战时双方争夺军堡作为自己的据，在这些地方囤积粮草和士卒，留着打久战的。

类似于历史上唐朝时赫赫有名的石堡城，纵使是弹之地，也多的是人去守、去抢。

张垚佑也在河西边疆之地修建了几个军堡，以备不时之需。

而现在，瓷瓷兰竟然敢开让足足十一座军堡城池。

皇帝踱步走到那幅地图前，仔细打量着瓷瓷兰画来的那十一个红圈。

“割让城池……这样的事，纵使是你王叔也不敢随意许诺。公主不过是你国一外嫁女，能当得了家、得了这样的主么？”

瓷瓷兰：“陛能助我大汗，届时我自然就能这个主、当这个家了。”

片刻后，见皇帝不语，她轻声开了又说：“这些时日以来，我王叔和父汗的信报就从未中断过。我可以模仿我王叔和父汗的字迹写一封信件，只说父汗王帐驻跸之发生了变，亲命要我王兄速速回国领兵清君侧、救驾……”

而回国的途中，在路过张垚佑屯军时，皇帝可以许她些锐之师回国发生兵变，并且顺带召回驻守在那十一座城池的喇墨国兵士，只说大汗有令，命他们即刻回去护驾。

但是回国了的瓷瓷兰当然不可能是去救驾的。

她可以以这个借直接杀光所有的皇室宗亲，更可以禁她的父亲，让自己成为新的实际掌权人。

然她现在只有一个人的力量，想什么都难，而若是元武帝和元武皇后愿意帮她一把，她自然也可以投桃报李。

照各正史野史里讲的故事来说，瓷瓷兰的谋划是没有什么太大的问题的。一般想要造反的人基本上也都是着这个路来走。

皇帝：“可你若不成呢？孤借兵与你，又成了什么了，岂不是更

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