第347章经济治国(1/2)

“我去”

“老刘真是人才啊，说的好有理啊”

“没想到本太既赚了银，又养活了怎么多人，让这几十万，不，几百万人都跟着过了不错的日啊。”

“对嘛，这才是治国之嘛，让更多的黎民老百姓过更好的生活，这才是治国之，至于什么仁啊、德啊，都是瞎几把扯淡，只会喊空号，却是让人本就看不到一实际的东西。”

朱厚照听完刘晋的话，小睛顿时就眯成了，不断的，说的好啊，说的好，自己以前怎么就没有发现，自己不知不觉之中竟然了如此多的好事，造福了几百万人。

至于王守仁，此时脑袋也是嗡嗡的。

他总觉得刘晋哪里说的不对，可是却始终找不任何反驳的话来。

刘晋以数据来说话，多少个工厂、作坊，有多少的工人，每个月有多少的月钱，让多少的家跟着收益，这说服力杠杠的，比用什么君啊、臣啊、仁义德啊之类的空话有说服力多了。

同时隐隐之间，王守仁有觉得刘晋的话没有错，为君治国之确实是不应该仅仅只是在庙堂之喊喊号，更多的应该是到底层，了解清楚老百姓的需求，然后让更多的老百姓过更好的生活。

这样的一说法，非常的简单，虽然没有像他们儒家传统总结凝练来的语言那样漂亮，但却话糙理不糙，暗刻的理。

如果王守仁是传统的读书人，书呆，肯定会立即反驳刘晋，但是王守仁偏偏是以为善于思考，又善于发现和探索的人，任何的东西，他都会的研究，所以他又觉得刘晋说的没错。

“仓廪实而知礼节，衣足而知荣辱！”

这边，刘晋又开说话了。

“对于普通老百姓来说，他最关心的并不是谁当皇帝，也不是谁来治国，他最关心的是自己和家人能不能填饱肚，能不能有足够的衣服来御寒。”

“王兄你家境优越，父亲是状元公，从小都不用会衣的事烦恼，自然是无法理解普通老百姓的苦难。”

“我贫寒，幼年丧父，全靠我母亲一人将我拉扯大，供我读书，所以我很清楚，对于普通的老百姓来说，他最需要的是什么。”

“其实简单通俗的来说，为君治国之都是在于如何让百姓过好日，这些百姓不仅仅是读书人中的士大夫，也不仅仅是地主，而是那些最底层的人，是农民、是工匠、是军，他们才是，能够载舟，亦可覆舟。”

“治国也是可以从多个方面去治的，读书人讲究大义，什么对老百姓要仁，要德，这当然没有错，但我们也可以从另外一个方面去思考，从经济的角度去思考该如何治国。”

刘晋缓缓的开，开始给两人讲一讲后世普遍盛行的经济论。

后世的世界各国最关系的就是经济，因为经济好不好和老百姓的切利益是密切相关的，经济好，失业人数少，大家的收年年有增，老百姓的日自然有盼。

这经济不好，实业人数多，收降低，老百姓的日自然就不好过，归结底来说，其实还是经济的问题。

经济好的时候，各各样的社会问题就少，经济不好的时候，各各样的社会问题就多，这是非常简单的理。

但对于这个时代来说，大家本就很难理解，这治国和经济有什么关系？

国家好的时候应该是君王勤政民，勤俭节约，亲贤臣远小人，最好是与士大夫共治天，这才是最好的时候。

国家不好的时候，基本都是和君王残暴、穷奢极、国有佞之类的分不开，反正简单的来说那就是国家兴旺是因为皇帝亲近他们读书人和文臣，国家衰亡是因为君王不好，亲近小人，不重用他们读书人。

总是笔杆在读书人的手中，不怎么样都不会是他们读书人的错，错也是错在君王，错在小人的。

所以这为君治国之和什么经济，和什么普通老百姓本就没有任何关系，毕竟老百姓的是愚昧无知的，是可以不用在乎的。

“…这银放在地窖里面，它有什么用？”

“它什么用没有，既不能吃，也不能用来穿，这银的作用就是用来，这银只有钱了，它就能够带动消费，有消费了，自然是就会有更多的人去工作，去创造更多的财富。”

刘晋讲的

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