刘晋回到自己
榻的驿站,拿起笔就开始给弘治皇帝些奏疏。
民时代和航海时代所带来的不仅仅有
的财富,同样还有随之而来的诸多问题和挑战。
隶用起来是很
,但是慢慢的就可能会形成对
隶的依赖,最终极有可能会形成后世欧洲诸多的样
,
隶逐渐的有鸠占鹊巢的意思。
外来文化、
族、宗教的传
,也必然会对现有的文化、
族和宗教产生冲击,短时间
可能还看不
什么危害,可是时间一久,必然会产生
远的影响。
当年蒙古人几乎差
就要征服世界了,可是最终是蒙古人征服了世界呢?
还是蒙古人被其它
大文明的思想、文化和宗教所征服呢?
这是一个很值得
思的问题,也是一个现在就需要
度关注和提前防备的问题。
“臣刘晋启奏陛
,南洋之地,地
东西方
汇之
,伴随着我大明国力鼎盛,横扫四方,汇聚到南洋的人外族人就越来越多。”
“伴随着外族人所到来的,不仅仅有他们的商品和财富,同样还有他们所带过来的文化、思想和宗教~”
“
隶贸易的兴起,也必然会带来更多、更遥远地方的人,各
各样的文化、思想将会在我们大明不断的碰撞,
而产生
远的影响。”
“臣以为,我大明应当对此
度重视,
取历史之教训,
决推行我华夏儒家之文化和思想,对于外来之文化和思想,当取其
华去其糟粕……”
“第一,非我大明之藩属国,应严厉禁止他们在我大明定居、购买土地和房产,建立寺庙、传播宗教等等,经商只允许他们在特定的通商
,限定他们停留的范围和时间。”
“第二,建立完善的
籍制度,清查我大明人
,臣建议免去人丁税,如此方可更好的清查我大明之人
。”
“建立
籍制度的同时,我大明应对大明统治
之
民
行区分,划分若
等级,最
等级自然是我炎黄
孙,最低级的则是最
等的
隶。”
“关于,
隶,臣以为,我大明之本土应该严厉禁制
隶的
,以保护我神州浩土之神圣。”
“
隶只允许在大明本土之外的行省推行和使用,同时对
隶? 也应采取严厉措施? 男
隶施以
刑,以断其后? nv
隶则是可以适当的给我大明之无妻之人? 鼓励他们嫁给我大明
民,以增加我大明之人
。”
“第三? 大力推行我华夏之文明,儒家之思想和学 特别是在海外之地? 所有新纳
我大明之异族
民,更应该
力推行。”
“改汉姓,学汉字,穿汉衣? 讲官话? 在
力推行的时候,还应适当的给以奖励,可以适当的提
其等级。”
“第四,海外行省,商行
岸之地数量不宜太多? 以方便对外来商人、
隶的集中
理和控制。”
“……”
刘晋拿起笔就开始洋洋洒洒的给弘治皇帝写奏疏,写的
容很多? 主要就是针对
隶和外来人所带来的思想、文化和宗教上面所带来的诸多影响制定
的政策。
这是刘晋为了大明之千秋万代所想
来的一系列政策。
大明和欧洲是不同的,整个欧洲加起来也就和大明差不多大? 但是人
上面,大明的人
官方统计的都有六千万? 如果算上隐瞒的人
等等? 大明的人
可能超过一万万。
但是这个时期的欧洲? 所有的人
加起来估计都没有大明的一半多。
所以接
里的
民时代和航海时代,大明对于
隶的依赖程度是可以低很多,不像欧洲人对
隶非常的依赖。
在很多
民地,如果离开了
隶,这些欧洲人
本就没有办法经营
去。
同样的,因为这些欧洲国家过小,人
少,纵然是从世界各地的
民地掠夺了庞大的财富,他们依然可以说是国力弱小。
对全球
民地的统治上面,他们只能够依托
民据
,以掠夺财富为主,只有伴随着工业革命的兴起,才逐渐的转为原材料的掠夺和商品的倾销地。
但是大明它不一样。
他本
就拥有庞大的土地和人
,
备
大的国力。
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