第2章 八理肆塌弩炮(1/2)

而从那开始，唐王的个人神国也终于化为今日的大唐——一个朝代。

不过……众所周知的一件事是，大多数国家的建立是没有什么政治理想的，也不是因为有什么特殊之事的推动造成的。

蛮荒时代的人，或者在人类这概念现以前，动就原本的备着群聚的倾向。只不过……因为在的群聚需求而产生的国家，对百姓来说往往不是什么好东西。

于是随着时间增，这才现了一叫大一统的东西，将怎样的生活是好的，怎样的生活是不好的，以礼法的形态理起来。但是……

一个国家，尤其是大一统国家，空有礼法，是不够的。

礼法是扩张的关键之关键，但却不能用来生存——生存总是不易的，是不可能优哉游哉，仿佛绣作诗请客吃饭一样完成的。正是因此……如今的大唐才有了这件叫火炮的东西，而不仅仅是因为李盛的发明。

如果不是李盛搞了这东西，陛李二也是会投天量资源来替代的，或者提升军队规模，或者改善大唐的常规武备，但确定的是，一定会些什么，并且一定会到有所成就，达到类似如今的火炮这样大的震慑力量的程度位置。

而罗，和其他列国都有所不同，这同样是一个大的实，以及更关键的，这是一个“朝”。欧陆列国，所有落无不称臣，这不是一朝，又是何？而作为一朝……

首先，自然是要掌握先的意识形态。如今的罗，基督的圣训正在重新得到解释，更有力的先的解释，并且随时有可能完成宗教的再生产。而另一方面……

首先的首先，罗要站得住，才能发得声音。当年的罗最初立国，靠的是改制，和秦国一般无二的军功爵制，以抢劫的成果作为封爵位的标准——于是罗就这么起来了，或者毋宁说，超大陆上每一个无上霸权的诞生，都是这样发生的。

那么，以柴绍的份，作为大唐的国公的一员，也就必然也必须思考了，罗人……有什么特别的军事科技吗？

前述很清楚，一个国家的建立不需要什么条件，时无英雄就会有竖成名，没有正神百姓就会随便找个邪神供起来。但一个朝代的建立，则有两个必须的条件。

最先、大的军事武，和最先、大的意识形态。

以周王朝为例，后人因为其封建制度而对其度诟病。但实际上，周王朝是怎么夺取天的？

“天听自我民听，天视自我民视。”

“老百姓的意见就等于老天爷的意见”，这就是周王朝在当年攻灭商朝时的意识形态。

现代的各意识形态创新，论样比这好看的是不少了，但如果想想这个意识形态在那个时代背景之中……这个先程度，就很容易发现这个意识形态是度先

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