这李二完全没有意识到自行车的价值之
,直接引起了李盛的极大愤怒。
当场就
起袖
和李二讲了一通自行车骑行有多
的
验过程,不过……
这过程中李盛却突然惊了一
,玛德……差
真说成亲
验了,这要是说
来,那还不得被人当成穿越者?赶
打住……不过尽
自己吓了自己一
,但李盛还是说明了这自行车的好
,其中
等好
就是自行车作为一
运动——骑行的好
。
虽然骑行这门运动,有一说一那当然还是为了营销而搞……但李盛脱离现代社会太久了。
人在现代社会,往往会觉得迷茫,这其中固然是有各
各样的因素,但其中有一大缘由不可忽视,就是现代社会人的自由度太
了。
无论是借助网络而实现的表达观
的自由,想在谁的评论区拉屎都随便拉,还是借助
大无比,令古代人绝对无法想象的卓越基建实现的行动自由,
这些都是远胜古代。而一般来说……真的亲
生活在现代,人往往却也很难直观的
受到这些东西带来的自由
。
但真的穿越到古代,这差距一对比就
来了:
没有手机,也没有wifi,更没有游戏可玩……
同时也没有后世
无敌的基建,那
想要去全天
任何地方玩玩那也就是请个假的事的自由度——虽然多数人因为
压力没有那么多闲工夫,但真要说想去哪里看看风景,实际上却也
不了那么多钱,正如苹果手机在岛国的售价还要低于国
,但也并不是人人都买旗舰款,最畅销的依旧是……除了老款,就是岛国自己
行生产的祖传翻盖机。说到底,现代人的生活
平比古代还是降维打击。
而反过来说……
从现代穿越到古代,这差距就立刻
现
来了,虽然李盛想养
也是简单的很——但
匹这玩意在神州毕竟属于军事
资,再者话又说回来……目前神州的
匹
在一个相当尴尬的地位。
一方面是李二等人已经预先知
,
匹在未来会被淘汰,日后的天
军事力量将不再依赖养
量,而取决于别的东西。另一方面,尽
知
未来
匹会被淘汰,但毕竟还没淘汰——
这也就意味着,李二肯定是不能再去鼓励百姓养
,甚至要
行提醒,打好这预防针以免有百姓想要
这养
的买卖,而日后却一朝血本无归原地致贫。而这样两
夹击之
,李二就只能一方面抑制神州的养
量,毕竟养
需要消耗大量的粮
……无论是对百姓吃饭成本的抬
,还是对百姓
难度的抬
,都不是好事。
但同时朝廷又需要保有相当数量的
匹,这就只能尽可能的
制民间
匹,禁止或者变相禁止私人拥
了。民间的
匹,一方面被大唐朝廷以一定价格大量收购,一方面则又没什么人养
,毕竟朝廷都警告你养
有可能血本无归了,一般的农
家谁还敢多养
,也就稍微养养而已。
这么个大环境之
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