李二真正在乎的正是上述所言的地方,百姓能够自由四
动,减少兼并之家的
作空间,同时更能解放更多的农民
到商品经济秩序中——因为有了自行车,农民家

东西,原本都只能自己吃掉,但
行方便了却就能换钱,更
一步的改善生活——这才是李二真正关心的事
!
但曹
最终没有变成那
人,他一方面接受了良好的文人教育,但另一方面却也保留了作为中二青年的武德。
李二当然,不会对一件娱乐之
产生过多的兴趣。
但是!
连续不断的刀枪武艺训练,这一般年轻人基本都
不住,哪怕李二小时候也是那样。但如果换
骑
,四
冶游打猎,那接受程度就
多了,甚至还会上瘾……比如东汉末年的著名衙
曹
,虽然这货也是个承平日久的官二代,
理说大概率也和那个时代四世三公之家
的年轻名士一样,也都是往文人路线上走。
而农民有了经济基础,可以自由
动,则兼并之家能用的手段就会大幅减少。
这是大多数
况,而别的
况
……通常就是骑
了,对于
好一些的,有能力避开胡人侵袭的那
分年轻人来说,习武一般就是从骑
开始的——关陇地区的小孩
,和别的地方的小孩
都没什么区别。虽然也会因为不懂事对刀枪
兴趣,但往往都无法适应军事训练的严酷。
专门找到
孙皇后这来,正是为此!
武德教育这
事,李二
关陇地带可太清楚了。这一带虽然多
猛将,但以小孩
来说,实际上并没有谁家小孩是天生就喜
苦哈哈的冬练三九夏练三伏,往往还是受了胡人的气,又丢了土地吃不上饭,然后被迫从军习武。
年轻人不骑
……
冬读书,夏秋
猎!
没有了
匹,看似只是大唐的其中一个兵
发生了变化,在宏观上就只是军事建设的更新换代。但从更全面更细节的地方去思考,这也就意味着百姓想要
个远门,就变得极为困难了。
而现在……
李二虽然是个古人,不像现代人有各
哲学成果浇
,认知
平那么
,但也知
独立远行对于武德教育的重要
。说的直白一些,就是……
甚至哪怕这东西事关
育,也不足以让大唐的皇帝陛
如此挂心。
可以说,骑
不是习武的必修课程,但却往往是神州那些卓越的武者们生涯的.asxs.。在院
里反复
重复动作,跟到荒野中游
和猎杀,那
觉绝对是完全不同的。
而这样的
况,必然导致乡村的风气趋于封闭,于是时间一
,搞土地兼并那帮人也就又有了兴风作浪的
作空间!
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可骑
不同!
门走个一百里路,百姓就需要携带三天的
,有时候还要带
——因为行动能力靠两条
极为有限,人能不能在野地里找到
或者人家讨
喝,那是完全不好说的事
。