第七百七十八章 决心(1/2)

中國历史的第一字典，叫，汉朝许慎编著。

原作写於公元100年到公元121年，到了后世，早已失传，传来的大多是宋朝版本，或者是清朝的注释本。原文以小篆书写，逐字解释字来源，许慎写完之后，献给汉安帝。

至于的书名，原作者许慎这样解释：仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，象之本；字者，言孳而寖多也。

仓颉初造文字，是照类画形，所以叫“文”；随后又造会意字、形声字，以增益文字的数量，这些文字就叫“字”。也就是说“文”是最初的象形字，“字”好象这些象形字所生的孩。

开创了首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。清朝的段玉裁称这书“此前古未有之书，许君之所独创”。

以拼音和首索引、详细解释每一个字的义，这字典千古未有，可以想见，一旦编撰成功将会引起怎样的轰动，芳百世绝不为过。

秋时鲁国大夫叔孙豹称：“太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。”孔颖达又说：“立德谓创制垂法，博施济众；立功谓拯厄除难，功济于时；立言谓言得其要，理足可传”。

由此可见，对于文人来说，著书立说便是“立言”，能够编撰这影响远的典籍，足可一书封神！

这好事，房俊自然要留给自己的便宜老爹。

房玄龄学问足够、资历足够、地位足够，只要著成，等于给房家上了一护符。即便将来房玄龄致仕，即便他房俊无官无职，只要不造反，有唐一朝，房家孙后代便可安然无忧。

这个年代对于大儒的敬重，是社会的行为，大儒的地位，是绝对超然的！

正聊着呢，便有庄里的家仆到来：“二郎，家主刚刚回来，命您即刻去庄里。”

房俊，老爹大概是被朝中弹劾自己的事件得坐不住了，正好自己也想要见见老爹，问问对策。房玄龄宦海几十年始终屹立不倒，这份能耐可是货真价实。

便对上官仪说：“庄里比较清静，适合读书，上官兄白天去崇贤馆，晚间便住在庄里吧，某命人给你收拾一间客房，一切随意就好。”

上官仪想要推辞，不过想到房俊连帮他举荐给太殿这天大的人都了，还有什么好客气的？便拱手激：“既然如此，愚兄也就愧受了。”

房俊笑：“这就对了！上官兄且在这边稍坐，某去见见家父，聆听教诲。”

上官仪虽然不是官员，但是对于朝中群起而弹劾房俊之事也略有耳闻，知房俊这是去向房玄龄请教如何应对，自然不方便旁人在侧，说：“二郎自去，愚兄正好请教一番这拼音如何奇妙。”

房俊嘱咐那教师好生招待上官仪，不可怠慢，这才告辞而，步行向庄里走去。

*****

正堂里，房玄龄品着香茗，坐在太师椅上。

房俊来先是施礼问候，然后坐到房玄龄首，自有侍女奉上香茶。

房玄龄抬起眸瞅了次一，见房俊神定气闲安然稳坐，甚至眯着仔细的品了品茶的滋味，便微微，这个儿有一泰山崩于前而面不改的卓越定力，是个大事的料！

沉了一，房玄龄问：“朝中之事，可都知了？”

房俊答：“是，刚刚从太极回来。”

“哦？”房玄龄略诧异，这是去求见皇帝了？难不成是去求，希望陛网开一面，不要被御史言官的压力影响，从而置与

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