贞观十七年冬天的雪覆盖了整个关中,一场又一场的大雪使得朝野上
惊忧万分。
所幸京兆府连续几年不计回报的投
,使得关中附近的民舍不断得到加固与修缮,加上上
官员不敢有一丝一毫懈怠,各地稍有险
便上报至应急
理衙门,关中各地的驻军会在各级官员的指派之
迅速予以救援,正五十年一遇的灾害天气居然并未造成多少损失。
民舍得以保全,仓储之中又足够的存粮,赈灾粮
可以及时发放,百姓便不至于
离失所
不果腹,又有谁愿意撇家舍业沦为
民呢?
固然安南运回来的稻米远远不及关中本地所产粮
好吃,可到底能够填饱肚
……
当天灾也无法令勤劳的华夏人民屈服,那么缔造一个辉煌的盛世自然就在
理之中。
百姓家中有粮、手中有钱,过年的时候自然会买上酒
好生犒劳一顿辛劳了一年的自己,顺带着也会满足孩
们的小小心愿,扯上几尺布给孩
们添上几件新衣服,
的糖果也买上几斤,各式各样的小吃也会喂
孩
的嘴里。
老人慈祥的笑容溢满了脸上的皱纹,孩童清脆稚
的笑声响彻街巷山野,
的年味儿便飘
帝国的每一个角落。
有些时候,幸福如此简单。
然而这简单的幸福,却来之不易。
因为在这阖家
乐的背后,是朝野上
的官员们勤政
民清正廉洁,是北疆西域的兵卒在冰天雪地之中戊守边疆,是
师船队穿梭海上剿灭海盗打击敌国……
没有什么岁月静好,只是有人在负重前行。
每一份宁静与幸福背后,是无数人默默无闻不求回报的付
与牺牲……
*****
过年的
程是繁琐而冗
的,尤其是对于那些诗礼传家的世家门阀而言,更是一丝一毫不能懈怠。
外游学的
弟、在外经商的族人,无论隔着多远,只要能够返回家中,哪怕是跋山涉
亦要回家过年。从古至今,
节便象征着团圆、幸福、阖家
乐,哪怕仅只是为了回家给父母亲
看上一面,磕一个
,也从不畏惧路途之艰难。
到了腊月二十八,随着
在外乡的
弟纷纷回家,便有成群结队的孩
上形状凶狠的面
,
着奇怪的舞蹈,一家一家挨门挨
的穿堂过院,此之谓“驱
”,意在祛除疫病。
当然,
节最重要之仪式,便是祭祖。
到了年三十,无论皇室宗亲亦或是世家门阀,甚至于黎民百姓贩夫走卒,都会在这一天将家中最丰盛的
摆上供桌,燃上三
清香,表达对于逝去祖先之缅怀与祭奠。
哪怕再是山野之间的懒汉,也不会忽视掉这样一个仪式。
自三皇五帝而始,“孝”之一字便是华夏民族传承当中的
髓,慎终追远乃是华夏民族独特之文化,表现在永世不忘自己的传承血脉,世世代代都会在重大节日的时候祭奠先祖,乞求先祖护佑
孙安康、后裔繁昌。
相对应的,但凡
孙有一些了不得的成就,都会焚香祷告敬告先祖,让先祖因
孙而骄傲。
反过来,若是
了一些神憎鬼厌不齿于人的缺德事,则会心惊胆颤,唯恐祖宗怪罪……
这就是华夏的传承,也是骨
里的信仰:祖先血脉,
于一切。
至于神明?
用时拜一拜,无用时束之
阁……
房玄龄带着几个儿
在祠堂
举行了盛大的祭祖仪式,而且今年又添了新人,房菽、房佑两个小
也能够蹒跚学步了,牵着父亲的手平生第一次参加了祭祖仪式。
这
血脉传承的大事,自然要在孩
幼小的时候便
植其
心,使其在生
的过程中不断巩固,最终会成为血
里
动着的信仰。
世代传承。
祠堂里祖先的牌位
在上,香案上贡品丰盛,香烛缭绕,两个小
在这肃穆的气氛中居然不哭不闹,瞪着亮晶晶的大
睛好奇的大量一切,板着小脸儿居然很是乖巧。
待到祭祖之后,便是
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