第七百八十八章 敬天法祖(1/2)

李治一脸懵然，不可置信：“以史为鉴，可以知兴替。若是连史书都不可信，还有什么是可信的？吾辈孜孜不倦的日夜诵读，难都是一场虚空？”

自古以来，所谓的读书，不过经史集而已。

将六略改为四，即甲录经书，相当于六艺，乙录书，包括诸、兵书、数术、方技，丙录史书，丁为诗赋等，奠定了四分类的基础。魏徵编纂之时，提“两都各聚书四，以甲乙丙丁为次，列经史集四库”，将四制最终确立，正式标注经、史、、集四的名称，并一步细分为四十个类目。

古代之书籍包罗万象，门类极多，但是其中绝大多数都归于“杂书”之列，读之无用。尤其是董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，大分古籍都被废弃，真正受到重视的一分，大多都是史书。

若房俊所言为真，连史书都不可信，那还读什么书？

房俊：“以人为镜，可以明得失。不要去捧那些所谓的前任总结来的理，而是要自己从书中去悟、去会每一个古人在不同的时局之所的判断。”

李治一脸茫然：“可夫刚才还说史书之中不可尽信，谁有知那些事是真是假？”

房俊喝了茶，笑：“即便不是真的，那也是史书编撰者杜撰来的。历来能够参与修史的学者，无一不是当世大儒。这些人以平生所学去编撰一史书，凝聚了一生的心血，即便是对事实有所扭曲，亦是蕴了无数的人生智慧。是真是假，又有什么关系？吾等拜读史书，正该学一学这些人的华。”

每一史书，都是一人文著，其中固然有虚假扭曲之，但是其中的邃思想，却比那些记录来的前尘往事更为重要，这才是一史书的华之所在。

李治觉得自己受到了大的冲级，一时间猛然不知如何回应。

房俊也不理他，自顾自的置公文。

到了晌午时分，崔敦礼到值房里禀报：“殿、尚书，圜丘那边已经布置妥当，二位要不要现场检查一番，看看有无疏漏之？”

圜丘即是天坛，乃皇帝祭天之所在，东征这等大事，誓师征之前势必要祈祷上苍赐予胜利，不可缺少，乃是重中之重。

房俊便对李治：“殿，一起去看看吧？”

李治颔首：“此乃大事，不可有丝毫疏忽，正该去敦促一番。”

两人放茶杯，一齐起走值房，在一众兵官员的簇拥之，了兵衙门，策了皇城，沿着朱雀大街径直向南了明德门。

圜丘就在明德门外两里许之，是一大圆锥状土堆，外围有三到矮墙环绕，祭天时，除了皇帝和一些重要的大臣外，其他人等都是不能最里面一墙，礼乐队、外国使节等都在墙的外面。

房俊等人抵达之时，圜丘周围早已经被盔掼甲的兵卒重重围住，确保无人捣，礼官员，布置着相应的一切设施。

翻，房俊与李治来到圜丘方，抬首仰望这座祭天之所。

圜丘为四层圆坛白灰抹面。每层圆坛都设有十二条直通丘的通，称为“陛”，寓意着十二辰分布在四周，分别朝十二个方向辐，大约现了唐人心目中的天上十二辰，分别以十二时辰命名，其中、午、卯、酉陛又称北、南、东、西陛。

其面南的午陛则宽于其他十一陛，这是皇帝登坛的御。

“官见过殿，越国公！”

兵右侍郎郭福善与一位礼官员匆忙迎了上来，鞠躬施礼。

李治负手而立，站在圜丘之抬首仰望，问：“照祭天的程，一应事准备的如何？”

那礼官员：“回殿的话，礼有数十名官员在此，严谨

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