第三百六十五章 看他宴宾客(1/3)

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朱祁钰回到了乾清里，开始理考成之事，累计了两天的考成，十分的繁琐。

案牍堆积成山，陈婉娘在掖之，只能的叹息。

大明摊上这样勤勉，而有办法的君主，是大明之福，但是却是苦了她这相思意，趵突泉再，陛看都不看一，又有何用。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千风，更与何人说？

寒蝉凄切。

天更冷了。

正门外，山川坛，秦淮河畔，有一，名叫神乐仙都。

此原先是真武大帝行，洪武十二年，太祖皇帝敕谕改建为神乐观，设了一澧泉井，乃是洪武、建文、永乐三朝到天坛祭天时所用之净。

神乐观，原为郊庙习乐之所，但是随着迁都诸事，南京诸多祭祀停罢，这神乐观，便慢慢被废弃了。

但是此在秦淮河畔，又是南京教坊、习乐所在，而且缓慢，慢慢的聚集了起来一个小小的馆，便形成了百多馆环绕之地。

来自天南海北的商贾，若是南衙待不得，就会京，至这神乐仙都取乐。

当真是神仙去！

即便是夜，即便是大雪，一众馆却是人满为患，肩踵。

京郊无宵禁，自然是彻夜狂。

无数的风韵事在这神乐仙都，一次次的上演人间悲喜。

神乐仙都，有数十楼阁，上所有六，中所十六，小所五十，娼数千人。

而这秦金楼是上所，就是这神乐仙都最豪奢之所，有金陵销金窝，动掷千万镒的别称。

而此时的秦金楼的包厢之，一片火，推杯换盏，好不闹。

“这天大雪，砚冰，煤炸价格翻上天，这陛即便是知我等在此发财，还能如何？”

“这么多人！法不责众！”

说话的人来自两淮，乃是两淮盐商扛鼎之人，两淮总商胡玮铭。

两淮的盐商据家财不同，却是等级分明。

比如小商贾的窝商，就是租赁或开办盐窝，被称之为窝主，他们雇用盐丁，日夜煎盐，颇为辛苦，却赚不到几个钱。

再之后便是运商，他们掌握着窝价和盐价，手里握着盐引，四奔走租取引窝，凭盐引到指定盐窝取盐，在贩往指定的“引岸”贩售。

而且常常携带大量私盐，更多叫他们私盐贩。

窝主常常自己煎盐，是个苦差事，运商也需要四奔走。

但是场主们，场商们，则完全不必了，他们在各个钞关码设置引岸，向盐丁灶收购盐，转卖给运商的中间商人。

场商有收购盐场全产盐的垄断特权，这个特权怎么来的？自然是官商勾结而来。

场商往往两买低卖，赚的盆满钵满，残酷剥削盐生产者而攫取利益。

而场商之上，才是总商，又叫商总，乃是场商们每年选一人，报给朝廷，乃是盐商中实力最为雄厚之人。

总商胡玮铭，却不是扬州商贾，而是来自陕西。

晋商、陕商、徽商，在这边地上，从西汉争利争到了明初。

胡玮铭执掌盐商耳。

如果照剥削和剥削式积累的财经事务运作方式，去定义，他们的这运作方式，难不算是资本主义吗？

必然算作是。

胡玮铭继续说：“陛说允许发财对吧，那我们这只是倒买倒卖，这价格飞涨，是供需导致。”

“陛无论如何也不能治我们的罪，否则陛哪还是金玉言！”

吴炳建说：“皇帝言，就是失，这几日大雪，不几日化雪了，天气就变的极为寒冷。”

“上就过年了，陛难舍得南京城百万之众，无煤可用，都有冻骨？”

“到时候，天皆言，朱门酒臭，路有冻死骨啊。”

吴炳建乃是宁波海商总商。

他掌控着两千余船工，专门负责营建三桅大船、和二桅海船，那来自南非慢八撒的象牙，就是他们家，从南非带到了南衙来。

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