第三百九十四章 天朝弃民是不是大明臣民？(1/3)

朱祁钰自始至终就没有活在过未开化之地，撮尔小国之中。

这这些不是历史主角的国度里，形成了各千奇百怪的习俗。

这是朱祁钰完全无法理解的，世界还能变成那个样？

剃掉眉的蛹眉、如同井里爬的白面、一专门涂抹的黑齿，这间文化，你让朱祁钰如何理解？

倭国的确是逆，但是它依旧有父亲，从汉朝时候，日本就开始接受中原王朝的册封，一直在学习中原王朝的礼仪。

但是正如那句三分人样没学会，七分兽却是固，逆就是逆。

日野富，生活在倭国，她们日野家号称倭国的诗书礼乐之家，世代以大儒自居，但是他们这所谓的世代大儒，在大明面前，似乎没有任何的文化底蕴可讲。

“细川君，你自己回去吧，我要在大明家，然后为我们日本国带回去真正的礼仪。”日野富了一个决定。

对于日野富而言，如何逃避婚约？其实在倭国的文化里，只需要家便可。

武家、和尚、公家，在倭国你方唱罢我登台，唱主角。

日野富早就习惯了这城王旗边变化的时代，但是到了大明她才知，不应该如此。

那个年轻的天，坐在月台之上，神定而执着的和朝臣们议论着朝廷大事。

两位大明的重臣各抒己见，在不断的和陛沟通者其中的困难和阻力，以及执行之后，可能带来的恶果，以及最重要的容——好。

日野富当时看着那样的皇帝，若非跪坐，她当场就要丑了。

但是大明的皇帝，始终没用过看女人的目光，看过她一，而是始终把她当是日本国的使臣，沟通的也是外大事。

这就是礼。

她所在的日本国连礼崩乐坏都算不上，因为从到尾，倭国压就没有礼乐。

那间文化，同样为日野富所不齿，那副人不人，鬼不鬼的模样，不是她想要的，她也想净净的去觐见，但是她们那儿，贵族都是那般模样。

“唉。”日野富颓然。

她想带回去真正的礼乐，可是仅凭她一人怎么可能？

仅凭借她一代，怎么可能！

“你要家吗？”细川胜元受到了日野富的决心，有些颓然的说：“大明女端庄秀丽，的确如此。”

“何必呢，跟我回日本国吧。日野桑！”

细川胜元这番话很古怪，就跟细川胜元和日野富有什么一样。

他们之间并没有什么实质的古怪关系，与其说是古怪，不如说是政治联盟。

三领加上日野家世代联姻的政治联盟，架空的就是室町幕府的征夷大将军。

而足利义政并不是一个雄主，他只能任由他们联合在了一起。

当然细川胜元对日野富，的确有别的企图心。

日野富轻声笑：“即便是陛对我毫无意思，也不是你能企图的，你在想些什么？”

“我还未曾家，日野桑也是你能叫的吗？叫我御台！”

细川胜元两手一撑，扣在地上，大声的说：“臣有错，请御台宽恕！”

御台，幕府征夷大将军的正室的专用称谓。

日野富想了许久说：“我若是家，便可悔婚，回到日本国之后，我们两家依旧是同盟，将军的御台还劳烦细川君挂念了。”

“好了，起吧。”

日野家和室町幕府的联姻，是从三世将军，也就是足利义满开始的，就是那个被大明文皇帝册封为日本国王的足利义满。

而实现这世代联姻，也是需要三领家族的支持，比如细川氏，就是日野家的拥趸。

日野富叹息的看着窗外，见识到了大明的富丽堂皇，见识到了大明的诗书礼乐，哪里还愿意回到蛮荒之地呢？

那么多度的日本国女人，又有几个愿意回去呢？

日野富靠在窗栏边，看着窗外，哪个女又愿意打扮成那般鬼模样呢？

而此时冉思娘正在惠民药局坐班，惠民药局有了个女医倌的消息，自然是被各仕林学，清们，诛笔伐！

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