受尽刑罚后的亡魂,在遁
回前,自
的恶
会彻底在无尽的痛苦中消磨殆尽,重生后的生
本能也再无恶念。
所行之事天怒人怨,被无数生灵极端憎恨,积攒大量的“反信仰之力”,亦能算作是极恶。
但凡拒绝者,皆会被鬼差投
黄泉河中,魂飞魄散。
那时的冥
是十殿阎罗赐予地府鬼使的重宝,唯有鬼使才能持有冥
。
受到冥
散发
的气息,两名鬼差傀儡当即跪
:“不知是地府鬼使驾临,还望鬼使恕罪!”
的亡魂,大多都是极恶之辈。
沈浪看着奈何桥上狭
无比的队伍,心中不免唏嘘
慨,话说自己也杀过不少人,不知算不算是恶人?
地府鬼使的地位仅在
帅之
,属于层级相当
的地府
英了,地位在这些鬼差傀儡之上。
途经酆都的每一个亡灵,都必须服
孟婆汤。
而孟婆给这些亡魂服
的汤
,只会让他们忘掉生前一切快乐的事
,但会留
作恶时的记忆,让这些亡魂在痛苦中忏悔生前的所作所为。
扯远了。
“酆都重地,外域生者……不可踏
!”
“冥
……”
“吾乃地府修士,尔等速速放行!”
两名
披冥甲的鬼差
中发
木讷之语,手持三叉戟挡在了城门外。
哪怕是地藏王菩萨的善恶观也难言是真理,与其他修士心中的善恶观相比,地藏王菩萨是
天地法则来定义世间善恶,算是十分接近于既定的真相了。
自古以来,善恶的定义一直是个很模糊的概念,只因每个人心中对善恶的定义不同。
沈浪越过奈何桥,正

酆都,但被城门外的鬼差傀儡给拦了
来。
以上三者,只是
回天尊对极恶定义的例
。
“我要赶去十八层地狱
理要事,你等莫拦路!”
沈浪呵斥
声。
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其实在五帝时代,冥
便是地府修士
份的象征。
两名鬼差傀儡当即放行,开启城门。
城门外的这两名鬼差傀儡
形
大,
生双角,气息接近罗天上仙,实力颇为
大。
沈浪略
吃惊,想不到冥
竟如此好使,竟让这些鬼差们敬畏有加。
屠戮生灵,导致秩序失衡,可被称作是极恶。
沈浪生怕被看
破绽,二话不说,直接化作一
遁光
了酆都城中。 他本以为酆都城就是一座鬼城,但城
的奇异景象着实让他目瞪
呆!
毁天灭地,阻断万
繁衍,也可被称作是极恶。
自己杀过不少人,也救过不少人,如果说杀人就算恶的话,那自己也是个十恶不赦的大
了。
沈浪不愿在这里起冲突,翻手祭
了冥
阎罗
镰,神
严肃
。
倘若要
刻剖析,善恶与因果之间有着密不可分的联系,沈浪大致也能明白为何
回天尊修的是佛法,只因佛法修因果。
“拜见鬼使!”
城门外的所有鬼差纷纷跪
行礼,包括那孟婆。
“是!”