第四三零章 太白ru月(1/2)

古人为区分天空星象，将天星划分为三垣星二十八宿。

因为紫薇垣正中天，古代多认为紫薇垣是天居住的地方，所以历代皇通常又被称为紫薇。

京都修建之时，重星气天象，用天人合一的理念，引洛贯都，以象天汉，横桥南渡，以法牵，洛当然就寓意天汉银河，横桥指的便是天津桥。

皇城在京都正南方，而紫微则位于皇城的正中心。

紫微西有禁苑和谷为屏障，北有曜仪城和圆璧城护卫，南方有太微城作为天然屏障，所以从地理位置来说，紫微无论哪个方向都有数屏障，即使是东边，也有一直是太居住的东和外郭作为屏障，寻常百姓连皇城都不去，就更不必说紫微。

不过皇城的东其实一直空缺了很多年。

先帝不到四十岁年纪便即过世，后嫔妃也没有为先帝生一位皇，所以先皇德宗一朝，东无主，而当今圣人登基之后，东更是空。

南方太微城是照天三垣的太微垣命名，星象将天空中央分为太微、紫微和天市三垣，太微垣是三垣之中的上垣，位于紫薇垣之的东北方，在北斗之南。

太微城建筑宏伟壮丽，院明朗开阔，象征着至的权势。

太微城西南门被称为丽景门，靠近丽景门不远的城，有一座宏伟的殿，与太微城其他殿金碧辉煌相比，这座殿显得颇有些灰暗，甚至造型也显得古朴端正，谈不上绚丽壮。

但没有一个人敢对这座殿生丝毫的不敬之心。

这是御天台所在，御天台是专门为圣人观察天象，御天台可以据日月星辰的变幻，推算占卜气运，预测人世间的各事变化。

从小了说，这里可以据天上的星象，来推算一个人的命数起伏，从大了说，则是可以卜算一个国家的运势兴衰。

如果说人们对街那些占卜算卦的算命先生还将信将疑，却无人敢对御天台有丝毫的旨意。

民间私有传闻，当今圣人本是皇后命数，可是很多年前，当时还是夏侯圣后边亲信的当今大天师逆天改命，生生将夏侯的命数移至紫微，拥有了帝王之命，也因此圣人可以顺利地成为天之主。

此事是真是假，谁也说不清楚，但七年前京都遭逢百年一遇到的旱，连续三个月没有降一滴雨，正是御天台的大天师亲自在引龙台作法求雨，不到三天时间，京都降甘霖。

如果说紫衣监已经是帝国十分神秘的衙门，但比起紫衣监，御天台就更加神秘。

大唐三省六五监九寺各司衙门，全都是在皇城之外办公，唯独御天台设在皇城的太微城里，而且拥有一座大的殿作为御天台单独的所。

没有天诏令，任何人不得靠近打扰御天台。

那位大天师常年居于御天台之，虽然人们对御天台知之甚少，但能够让圣人特旨让大天师居住于皇城之，由此可见圣人对这位大天师的信任和重视。

月幽幽，老天爷至少在这一上还是公平的，普天的人们都可以沐浴在月光之。

只不过大多数人对于上天这样的恩赐不以为意。

御天台殿的屋，有一岗岩石制作的石台，石台上雕刻着日月星辰，这便是引龙台，此时此刻，一名全素白的男站在引龙台上，双手背负后，夜风过，将他的衣袂起，自有一仙风骨的气度。

男面相看起来不过五十年纪，而且或许是懂得养生，所以不显丝毫苍老，但却满白发，与他颇显年轻的面孔颇不相符。

他材修，极度契合的素白衫让他的材也显得直。

在白发男后两步之遥，是一名浑纯黑服的男，比白发男看上去大上几岁，和白发男一样，嘴上没有一丝胡须，与白发男直的不同，服老者微躬，看上去对白发难以有一丝敬意，但却不又不似里的才们见到贵人躬。

他略微躬，只是向白衣男表示一敬意，但没有躬，至少也在证明，他并非白衣男的仆从。

白衣男背负双手，望着布满星辰的夜空，一动不动，而黑衣男也如同雕像一般，保持着微躬的姿势。

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