第四十章 青yang学gong(1/2)

飞舟在空中飞了几日，从西北到南，一路草木从稀疏到茂密，从低矮到大，几日之间好像经历夏秋冬般，看起来非常有趣。

几日后，东皋君让飞舟从云巅降，缓慢前行。

过不了多久，前面现一座不，但十分俊秀的大山，隐隐透非凡气势。

东皋君看了，指着大山说：“师弟你看，前面就是青学山门所在。”

飞舟疾速驶近，原本不的大山变得大起来。此山在青学成立之初，就被取名为岱舆。

岱舆古语与大言同音，大言在上古之时乃是日月所之地，其意不言而明。

又有人说，其实岱舆乃是渊海中漂浮的神山，青学前辈之所以取此名，是仰慕神山而为。

那漂浮在渊海的古老神山，据说其山“周旋三万里，其平九千里，山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树节丛生，华实皆有滋味，之皆不老不死。所居之人皆仙圣之，一日一夕飞相往来者，不可胜数。”

但这些都只是传说，青学自上古传承至今，典籍多有失，很多东西都是前人凭记忆所载，早已说不清楚来历。

远远望去，岱舆山静静的矗立在莽莽群山之中，大无言，自有其苍茫磅礴的气势。

当飞舟靠近，公良就看到一卷天书飘于岱舆山上空，面不断有一丝丝莫名气息不疾不徐的遁其中，为其所收。

东皋君见他盯着天书，解释：“那是青学文气所化，护运之，无形无影，又有形有影，只要天文气不绝，天书就会一直庇佑青学。

学一脉自古儒一门，儒者，柔也，乃古之祭官，所以又被称为儒师。

青学虽传至古儒，却又超脱古儒，奉行知行合一、心即理、心外无理、心外无、意之所在即是、格是诚意的功夫等观，调圣人之学为心之学，重在悟实行，远非东土一些腐儒所能比。青学的修行与我等不同，有修、正己、定言、建功、立德、悟等等境界，讲究心法门，淬炼意志文章，锻炼文神魂，确立丹心文，为众生立命，取天地之功德，凝己之神。”

公良在妙仙宗也多有听闻青学之事，知青学儒者以浩然正气书学的字画堪比灵符，却没想到还有此一说，神不由慎重起来。

到了岱舆山脚，东皋君不敢再驭舟前行，就降落来，带着公良和米谷慢慢往青学走去。

青学山脚，有一块大的石，上面刻着“知行合一”四个大字。

通过石，是一条笔直石，往前走几步，就能看到一座大的牌坊，上面写着“青学”几个大字。

牌坊面，有几名迎客的青学弟，还有一名风度翩翩的潇洒男，看到东皋君带着公良和米谷走来，一脸微笑。

东皋君看到那人，诧异：“琅廷，什么时候回来的，不是听说你去了大夏吗？”

公良觉这人有面熟，好像在哪里见过，仔细想了，才想起自己在珠崖郡的时候遇到过这人。承蒙不弃，还吃了他烤的黑松，记

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