0节 八百年前的旧识？(1/2)

沈约从酆都判官的一个自信作，推断许多顺理成章的事——有人被送到这个牢，既然没有遗留尸骸，多半是被人了去？

他想到这里，听到常人不可闻的脚步声，立即凝聚了神，不想脚步声停了，再没有任何动静。

沈约微皱眉，随即听到一个略有尖锐的声音，“你是谁？”

声音仍有孩童印记，沈约有奇怪，不想此间居然有个孩，对方离他有段距离，声音传来，又不像通过通风，倒和现代的电磁传音差不多。

“你又是谁？”沈约反问。

问话那人居然能听到沈约的声音，有倔：“是我先问的你。”

沈约脑海中闪过有些天真的一个孩童面孔，终于：“我姓沈，叫沈约。”

他说了和没说一样，因为这个年代本没有他这个人，说名姓又能如何？本不会有人认识他。

不想问话那人“啊”了声，半晌居然没有声。

片刻后，脚步声远了。

沈约少有发懵的时候，此刻却有些糊涂。只凭对方的一个“啊”字，他听对方略有惊诧的语气。

对方听过他沈约的名字？

这怎么可能？

他总不会被酆都判官用那扁盒一照，又回到了他那个年代？

沈约百思不得其解，可无法脱困，只能在中静立。

常人这般清醒，只怕要近发疯，他却能轻松定，暂时忘记躯的不适。

定不一定必须禅坐，站立亦可禅。

据经书记载，释迦座十大弟之一的优波离，本是个剃匠，但在给释迦理发时，得释迦指放松、专意和调息之法后，站立就四禅之境。

沈约站在中，放空自己，很快禅观之境。

他虽无法离开此地，却能知之上的浩瀚意。

世间四大，地风火。

修行法门千万，不过基却是在四大上功夫，比如说红楼梦又名风月宝鉴，观为白骨，听起来很是邪门，实则不过是在地大上功夫而已。

白骨不过白骨，只是被世人渲染成恐怖的模样。

因为在四大上用功，是以湛的修行者对四大的知尤为锐。

沈约应到的浩意，心诧异，暗想我总不会是在江底吧？

不知许久，再有脚步声响起，虽然轻微如在云端般，沈约却已闻声定，问话的那人好像再次回转。

他微睁双，就听先前那人说：“这都过了两天，你好像没什么改变？”

沈约只是笑笑。

那人又：“你怎么会这么年轻呢？”

沈约略有奇怪，他知古代人寿的不多，一般英才建功立业都在弱冠、而立左右的年纪，也就是说，在现代人还在读博的时候，古代的优秀人杰早就名震四方。

他正和那些人等若年纪，在一个孩中，他应该早是叔叔辈，成家立业、儿会打酱油的人吧，既然如此，“年轻”两字从何说起？

他心思缜密，往往从对方的几个字、表、动作就能推知太多前因后果，唯独这次，却始终不明究竟。

这个孩应该认识酆都判

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