1629节 曹棺的改变(1/2)

三界中无不变之事。

可一本书的容会改变，在古代人中，绝对是奇怪的事。

张继先皱着眉，似乎也很难形容这怪事，“本不久前说五岁醒悟，阁自然明白本虽是张继先，又非张继先。”

他说的怪异，沈约却明了，“在思想转生时，阁想必是大有修为的一个人？”

张继先微微，暗想和此谈实在不用拐弯抹角，太多世俗人本无法了解的事，到了此中，明明白白。

“据本所知，释家的六转中有个理论，醒着愈醒，痴者更痴。”

张继先沉声，“就因为这般，释家真正有为者都是竭力在当一刻破除痴迷，以求转之际不再坠愚昧之中。”

沈约微微，暗想张继先兼通释之理，绝对是个非一般的人。

张继先喃喃，“当年本自诩清醒，可转为张继先后，仍需五年时日才唤醒记忆，可见修为仍差许多。”

沈约宽，“但持之以恒，终有证之日。”

张继先展颜一笑，“多谢阁鼓励。”

振作了神，张继先又，“前世……”看向沈约，张继先，“本用前世一说，阁应该不会介意？”

沈约，“言为意表，明达即可。”

张继先赞，“说的好。本前世也算是个有修行的人，同时记忆力奇佳，因为对天书很是好奇，因此用了数日光景拜读，然后记了来。”

看向远方的姹紫嫣红，张继先缓缓，“都说读史明智，本这般喜拜读天书，并非想要借此个推知五百年后的神人，而是想从中看到转无常的理。”

随即叹气，张继先，“可在数月后，本突然对天书的某些容不能确定。”

张继先叙说的时候，神诧异，“这对本来说，绝对是个奇特的事。因为之修本来不应该现这现象。”

沈约理解张继先的意思。

在释家修行中，有六度修行一说。

何为六度？

布施、持戒、忍辱、、禅定和般若。

这六步就是经书所传的证法门。

当修行者层次的时候，会现突飞猛的现象，那时候的修行者无论是力、力、认知、悟知都会得到显著的提。

因为这些提，一个人才能真正的禅定，而达到般若，也就是智慧之地。

佛相通。

如果一个有修为的人于之修，不会现遗忘的现象。

家的虚无之境，亦是清静之境，绝非健忘！

不然何以直言——人能常清静，天地悉皆归。

张继先皱眉，“那时候本以为修行了差错，琢磨良久后终于决定再观天书。”

沈约暗想，听你的描述，你并非想看天书就能看了。

果然，张继先，“因为祖训明言，天书神异，观之不过三。”随即解释，“天师秘传，这天书很是奇异，可终究不过是世俗之，痴迷其中，徒误修行，因此祖训吩咐，无论哪个，最多只能看三遍天书。”

沈约暗想天师秘法

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