第一百四十七章 神元寄气虚(1/2)

张御目光落，起意一召，便见一册玉简自虚空之中浮，落至案上，缓缓铺呈开来。

玄廷收藏的书他之前已经反复观览了许多遍，但里面有一些理固然能看，也能给他予启发，可也仅限于自认知和功行层次之。

若是行不足，那么理解只是浮于表面，是无法继续的，唯得等功行到了，才能真正透彻理解此中所表达的意思。包括那些前人留的注疏，不此门，很难有所得。

现在他功行已至，便可一窥此中玄妙。

虽然玄法真法不同，但理却是相通的，就如他以往攀登途之时，就从真法之中获得了不少助益，也从中借鉴了许多。

这也或许是引他的老师是真修之故，一上来修炼的也是呼法，所以对此很容易将此接纳来，并引为己用，当中半没有障碍。

相比较而言，有很多玄修似乎从心中就将真法与玄法分隔开来，这等法其实他并不认可。

他在看罢一卷册之后，思索了一，便又换过一本，而在把玄廷所藏纳的书都是读过之后，心中已然有了一个大概。

一步的关键，当是在元神寄虚之上。虚乃是空，与实相对，与相对，既是虚空，又是心空，唯有明白空在何，元神去到哪里，并寄神于此间，方能取到上乘功果。

书之上有多寻找并去到其中的上乘妙法，在这里厚的法力修为是必备条件，这是因为整个过程需得一气呵成，若是因为后力不足难以维持，那便会功败垂成。

也是因此之故，大分取到这等功果的真修，大多都有着万载以上的苦修。

当然，天夏修士尤其是那些有着名位的修士不同于此。因为有着玄粮补益，他们不需要这般久的修持，故是一些修年月较晚的修士，也早是因此赶了上来，甚至反还可能有所超。

而以他的功行，若是放在真修这一边，何止是功行已足，俨然还超迈了不少。

若是真修，来就该书所载，登神虚了。

只是所有玄妙要诀，都是真修之法，玄法没人走过，自也是不存在法门的。

不过元神能到之事，观想图当也能到。修持方法可以不同，但是所要去往的地方却是一样的。

照惯常办法，他这里就可以以神元向浑章求问，因为他本层次已在这里，但耗费的神元可能会较多。

但好在现在他已是有了大六印之一的目印，那便可以以此印望见前路，并看清此中之缺弊。

此时他稍稍调整了一气机，便开始转运目印，过去片刻，眸中就微微有光芒放，他此刻看得不是，也不是外，而自该行之。

如果目印有言印的完整程度，那么他推断自己当是可以直接看清楚去往一个境界的路。可现在的目印，当是达不成这等可能。

可哪怕只有一方向，对他来说也已经是足够了，至少他能明确知自己该往何去使力，此能避开一些弯路和许多不必要的尝试。

随着目印运转，他看到了一条条路在前展开，其中大多是以他自认知和所学为底，向他展示前行的可能。

可以看到，有些路通向了难以辨别的，可谓无限之远，而有些则是很快就到了尽，显然照此成就有限。

而有一些路则很独特，并非是来自他自思自想，也非是他以往所接过的，这是目印为大之印所表达的一些独特理。

他看了看，有些理他能理解，有些则是不能，若是照此行去，似乎更能近。

可他思索了一，却是第一个将之放弃了，修人追逐大，需要一步步去明了理，明了自，相互印证，方才踏实，太过远的东西，就像是沙土之台，一上去就会垮塌来。

这里实际上以他自为基的路最是稳妥厚实，且以他目前功行，也也不可能抛这些凭空去立造。

这里心意一定，前所见路也是一变，许多消隐退去，唯有两条现在了面前，这其中之一所显之路，乃是他最能理解也最是契合自的路。

而另一条，则是一条从理上是可能存在的，并且也能走到尽的路，你没法否认它，它的的确确在那里，但实际上，你没可能照此行走。

他明白这是大留一丝变机，自己是不可能占住的，伸手一拂，

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>