第两百三十章 约誓夺至神(1/2)

张御应了一会儿，收回目光，再往看了一，见面前金的河之中飘着各发还有鱼鳞片一般的东西，并且传来一奇异的香气。

同样，似是能受到他的到来，这些发和鳞片主动结成一个筏，似是要把他载渡过去。

他本待与之前一般，同样对此不作理会，但是心中微微一动，他生一觉，似是此刻踏上去最好。

他没去思，修人的应玄妙无端，有时候还是顺应为好，于是收敛气息，踏了上去，这筏微微一沉，便就载着他向对面行去。

在飘至于对岸之后，他踏上平整的土地，沿着一条台阶而行，来到了那神殿之前，此刻那神的觉更为烈了。

他稍作调息，而后走殿中，这一座华丽而明亮的大殿，柔和的光芒照遍每一个角落，地上都是呈螺旋扩散状的繁复而有规律的彩图纹，而周围则有着一幅幅各奇异生灵的画。

神座之上则坐着一个着斜筒帽，着银丝编织衣的男，这人手中拿着一块石板，此刻似在用心勾勒着什么，而周围同样有着无数悬空漂浮的石板围着祂旋转。

这人所显现的在外并不是什么神外象，而是祂的躯就是如此模样。这是一个有的神祇。但是祂非但不显脆弱，反而看去比他之前那些见到的“神祭”、“神主”更为生动，更是完满。

男似乎觉到了走大殿的张御，他不禁抬起，颇有兴趣的看过来，似是在期待着什么，只是在看到张御一瞬间，祂既是惊讶，又是慎重的神，可旋即又皱了眉，“不，不是……”他又皱起，陷了思索之中，好像在考虑一个难解的疑问。

张御看了祂片刻，：“莫契神祭？”

那男再度抬起来，他放手中石板，从神座上站了起来，：“我更希望你称呼我为‘莫’，或是‘神莫’。”

他这句话是用灵之言说的，“莫”的语声不重要，怎么说都可以，但是其中的意思却是清楚明白的传递了来。那里面包括着“对立、抗拒、排斥、己我”等等一些系列的义。

张御颔首：“‘莫’是如此，想来‘契’当亦有所解。”

那个男：“对，还有‘契’！”随着祂说这个灵语声，‘契’的意思是表达来，此中有着“约定、索取，重理，编造”等等意思。

张御心中微动，以他行，却是不难判别来，虽是“莫、契”分别代表着两个意思，但是当这两者合一，又有另一个义：

“莫”即虚无，“契”即存有，两者相合，便是从有中取夺，以填充虚无，并且这同时表达了这个过程将是持续的，直到真正完成。

光是这个名字，你就知此人的神是什么的，又是如何去的。

“神莫”是祂自己的名字，“契”则是祂的行为，所有一切都是建立在这上面，故而莫契神族亦是以此为名。

他明白之后，便即：“我方才有一个同来到此间，不知他现在去了哪里？”

神莫：“那位啊……”他带着几分意：“我没有去，他也没有来，这是我与他的定约。”

祂虽然说得十分糊，张御却是能听明白这面表达的是什么，这是一以神对双方的限定，只要焦尧不此间，神莫就会一直待在这里。但是同样，焦尧也没有可能去别了，只能一直等待去，直到破局之人到来。

焦尧倒是很好完成了自己的代，拖住了此人。这也算是个明智的选择，在不清楚敌人底细的前提，既能保全自己，同时还能完成任务。

这老龙事每一次都是卡的刚刚好，不求有功，但求无过。

不过他本来也对焦尧期待就不，只要这位能完成代的事就好，并不去指望其能太多。

而且他还从神莫的话中听了更多的东西。其人并没有立定什么契书，也没有什么言语，而只某默认的行为就约束了彼此，并且这是一连其自己也无法违背的力量。只是这力量的源是来自神，还是来自那所谓的至？

神莫这时好奇之，：“这位客人既然来到了这里，那么就是大崩灭后的天地主宰了，你能和我说外面的天地如何了么？”

张御则是一弹指，一灵光落，就将一分天夏景显现了来，方才此人既然愿意回答焦尧之事，那么他也可以回答这个问题

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