事实上,在很久以前,与灵魂学相关的
法研究也曾盛行一时,甚至自古至今还经历过不止一次的兴起与衰落。

有多少次兴衰如今大概是已经不得而知了,不过其规律终究还是有迹可循的。
据玛卡连蒙带猜的考究,灵魂学研究最初的开端应该便是灵魂
知技巧的发现,随着屈指可数的若
名巫师开始能够相对较直观地“观测”到灵魂的存在,专门针对灵魂本
的探究便自然而然地逐渐展开。
然而,人类巫师对灵魂
法的第一次开发可以说是成功的,却也可以说是失败的。它成功就成功在了当时凡是能够掌握灵魂
知能力的巫师,无一例外都是非常
大而睿智的大巫师,以至于在远古时期就有人破除万难直
灵魂规则,乃至还能更
一步。
就比如女巫克恩,便是其中最
、同时也是最幸运的一位
者。
只可惜,它始终还是失败的,而失败就失败在了

法的普及上——据推断,一直到远古
法界中的灵魂学研究彻底失传,专
于此并稍有建树的巫师都不超过十人!
如此,古代
法界的灵魂学研究又第一次
现空窗,且一空就空了上千年。缺少有效观测手段的古代巫师们,即便偶尔有不甘于宝山当前却不可及的研究者
现,也无一例外全
空手而归。
直至中世纪时期,
法界经过
时间的人才累积而厚积薄发,
现了几名天才人
将同样
年低迷的一门学问——炼金术重放新光。通过炼金术中的“
神类炼成”
系,以另一个角度再次开启了灵魂学研究的切
。
没错,当初令莎拉诞生于这个世界的菲利普斯·霍恩海姆,就曾是那个时代的佼佼者,同时也是将灵魂学研究浪
再次推至巅峰的几大天才炼金术之一。
只是闲述至此,不论灵魂学在
法史中一共曾兴起过几回,这门学科的研究难度之大、研究条件之苛若是无法解决,就注定了
终究还是会再一次地消退。
所以,历史便证明了这个事实。
不得不说,从炼金术这门学科
手,其观测手段的适应
其实已经要比远古时期相对容易得多了。
不过很遗憾,大概是易学难
的炼金术学在
阶到中后期以后,那艰涩的知识对于绝大多数巫师来说始终还是过于复杂。
待得最初那批井
式爆发产生的人才逐渐凋零,炼金术终于重又衰落,这便间接导致了还未有太多收获的灵魂学也跟着再次离开了大
分新生代巫师的视野。
也许在历史上还有更多次相对较小的起落没能有清晰的记录
传
来,不过总的来说,
法史中比较有迹可循的,应该就是这两大时代了。而这两个时代,留给后代的却都是不甘和遗憾。
但是……是的,研究手段虽然没了,当年的大
分的研究记录也要不是就看完全不懂、要不就早已经被时间冲刷成了碎片。可那些陈年的研究
容,到底还是有不少零零散散的东西作为
法界的“冷
本章尚未读完,请
击
一页继续阅读---->>>
本章未完,点击下一页继续阅读