平安不解,还请赐教!
朱平安的声音响在讲经
,回
在杨国梁的脑海里,也回
在讲经
每一个人的脑海里。
大
至简!
朱平安的问题很简单,但却直指杨国梁“王者之风,后妃之德”理论的
本。
之不存,
将焉附!
如果回答不了朱平安的问题,那杨国梁的理论再
大上再政治正确,也只是一团泡影。
在杨国梁苦苦思索朱平安的问题而不得的时候,讲经
的其他人也在绞尽脑
的思索朱平安的问题,为何君
指的是周文王,淑女指的是周往后?!
钟鼓,琴瑟,这些乐
只有周王有资格享用?!
显然不是,周王可以用钟鼓琴瑟,贵族宴饮是也多用这些乐
,平民老百姓在祭祀、成婚时也可以用这些乐
。只是等级不同,所能用的排场不同。
照西周礼乐制等级,周王可以用四面八佾(“佾“是“列“的意思,每列八人,八佾六十四人),诸侯可以用三面(缺北面)六佾,卿大夫可以用二面(缺北和东)四佾,士可以用一面(只有南面)二佾。平民百姓在婚丧嫁娶、祭祀时,也可以用乐
,只是人数排场不能超越“士”。有钱的老百姓,
兴了,叫两个人或者自己弹个琴,敲个鼓什么的,都是可以的。
那如何解释君
、淑女指的是周文王、周王后呢?
众人绞尽脑
,苦苦思索而不得。
“杨博士,还请赐教。”朱平安立在台上,再次拱手。
“淑女......君
......”
杨国梁呆立在台
,面如死灰,额
上汗
如注,手心里也满是汗
,脑
仿佛被一块无形的
石给压住,都不会运转了,嘴
都有些发白了,喃喃自语。
窗外一阵微风
来,携带着外面炙
的温度,
讲经
,也
在杨国梁脸上。
风力微弱,只翻起了一页书卷,可是
在杨国梁的脸上,却让杨国梁
一个趔趄。
是风太大了?
还是这大殿太
了?
我怎么
觉有些站不住,想要眩
过去似的......杨国梁努力的维持住
平衡。
“呵呵。”
此时,讲经
忽然传来一声呵呵笑声,中气十足又云淡风轻,自信满满。
伴随着呵呵笑声,讲台
一人站了起来。
他背负着双手,睥睨着朱平安,
材
大而
,就像一位立于风
浪尖之中力挽狂澜的英雄。
他的
影是那么的伟岸。
是他!
景王府侍讲学士——
华亭。
在杨国梁大脑一片空白、不知如何回答的时候,
华亭
大人站了
来。
华亭的呵呵一笑,
引了众人的注意,他起
睥睨着朱平安,脸上带着嘲讽,大声的反问
:“状元郎不曾听闻
秋笔法否?何为
秋笔法,
简也,亦多用此手法。何为
简,亦即其文章不指名
姓也。一文,莫须以此手法乎,略去周文王之名,亦是避讳君主之名也。”
华亭用两个观
来回击朱平安。一个是
秋笔法,虽然
秋笔法是因孔
而有名,但是在孔
之前就有人在用,只是因为孔
多用此手法写而得名。
秋笔法就是
简,可以
简名字,也可以
简观
、看法。可能用的就是
秋笔法,
简了周文王、周王后的名字,而以君
、淑女代指。
另一个则是
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