“朱
厚,汝言乃男女恋
,甚至相亲活动民俗歌谣,有何凭据?”
在杨国梁陷
困境的时候,
华亭又一次站了
来,黑着一张脸,正颜厉
的大声诘问朱平安,这一次他采用了围魏救赵的方法,攻朱以救杨。
“我以为解读,解读,首先就要看的形成背景。周代以乐治国,专门设有采诗之官,每年
天的时候,采诗之官都会摇着木铎
民间,收集民间的歌谣,把其中反应人民喜怒哀乐、民生疾苦、人民生活面貌的歌谣,收集整理起来,
给音乐之官—太师,太师谱曲之后,演唱给周天
听,周天
通过这些民间歌谣,了解民生,作为施政的参考。其中有歌颂先祖的,有祭祀鬼神的,有贵族宴饮
往的,更有反应民间劳动、恋
、婚姻、社会风俗的。”朱平安微微笑着,缓缓说
。
“汝之所言,老生常谈,与汝之论无关,岂可作为凭据。汝之论,有何经何典为证?考证为何?”
华亭冷笑了一声,跟只斗
一样,目光幽幽的盯着朱平安,从
里面开始挑骨
。
你刚才不是问杨博士考证吗,你有吗?!你能说
来吗?!
哼!
这叫以其人之
还治其人之
!
华亭幽幽的盯着朱平安,随着这一句
,心里面似乎
了一
恶气。
注定要让你失望了。
朱平安看着
华亭,微微勾了勾
角,在
华亭话音刚落,便缓缓开
:
“朱熹‘序’言:‘凡诗之所谓风者,多
于里巷歌谣之作,所谓男女相与咏歌,各言其
者也。’
自,言民俗恋
歌谣,正合朱熹序论,此其一也。”
“云:‘媒氏掌万民之判,凡男女自成名以上,皆书年月日名焉。令男三十而娶,女二十而嫁。凡娶判妻
者,皆书之。中
之月,令会男女,于是时也。奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。’周代的时候,媒官掌
万民的
合,凡是娶妻生
的都要记录在案,为何繁衍人
,二三月份的时候,媒官
政令,令未婚男女相会,这个时候,不禁奔着。若是无故而不听从政令的话,就会受到惩罚。此即古人仲
之月会合男女的习俗,
耕之前的二月初举行的各
祭祀仪式期间,男女也可自由
行恋
活动。规定祭祀荇菜需未婚女
采摘,于是,二三月份的时候,未婚女
都去河里采摘荇菜去了。这个时候,也是政令会合男女的时候,“好逑淑女”的未婚君
也趁机来河边,于是便有了。此其二也。”
“通读就可发现很多
诗的背景,都是发生在
天,就是与的这一政令有关,且多以
草、
、鸟鸣‘比兴’。”
“如:‘野有蔓草,零
漙兮。有
一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。’这首讲的是郊外的野草连成了片,草叶上的
闪闪发亮。有位
女路过,眉清目秀,惊艳非常。与她不期而遇,正好如了我的心愿。”
“又如:‘溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕑兮。女曰‘观乎?’士曰‘既且。’‘且往观乎!’洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。’这首讲的是三月份的时候,郑国的溱
、洧
淌远方。未婚的男女青年来到郊外游玩,手里面拿着兰草。男男女
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