第一千四百一十五章 病态的风气(1/2)

唐朝的墓葬之中，还有关于侏儒的画，甚至还土过侏儒俑。

而且，唐朝诗人白居易，还曾在一诗中，写过“州民，多侏儒，者不过三尺余。市作矮年送”这样的诗，来批判这不良风气。

这就意味着，当时的唐朝，有地方官员甚至将这些侏儒症患者当成了向朝廷贡的‘贡品’。那达官贵人互相赠送这样的侏儒礼，在那时看来，自然也是正常的。

以上证据，都足以证明，在唐朝时期，达官贵人的上社会，确实盛行过一阵喜侏儒之风。

而且从这些达官贵人的墓葬中都为侏儒留一席之地的表现来看，显然当时的这喜好侏儒的风气，绝不仅仅只是一般的喜。

万万没想到，时代虽然变了，唐朝没有了，但燕朝，居然也有这样的风气。

只是如今燕皇治理不算腐朽，自然也不像前世唐朝那般，还有贡侏儒者，所以如今的侏儒风都是私行，很多人没有那么明目张胆罢了。

见白一弦如此表，柳天赐说：“其实，这本来也没什么，这也是侏儒们的一谋生的手段。

若是不以自表演，他们中的很多人会落街，会冻死，也会饿死。所以，能得达官贵人喜，起码他们能活去。”

白一弦闻言，默默的了，柳天赐说的有理。

达官显贵们只是喜看他们表演，就算被当礼互送，就算无奈被展览炫耀，就算伤了自尊，也比饿死冻死，比没命要。

若是达官显贵不喜了，他们的场才会可怜又凄惨。

再说，不只是侏儒，在这个时代，绝大分人，只要为了生存，哪里还有自尊呢。

所以白一弦也不能站在德的制去指责这些达官显贵，起码他们养活了这些侏儒。

真要指责的他们抛弃了这些侏儒，导致他们被饿死，反倒是自己的罪过了。

柳天赐继续说：“可由于侏儒太少，市场大，一个侏儒能卖价太，所以很多人，便人为的制造侏儒。用的，便是幼年白这毒药。”

柳天赐的话，白一弦也明白，他怀疑元儿是不是也是因为这样的原因，才被人喂了幼年白，想将他制造成侏儒，从而卖个好价钱。

而从这一来看，那些喜侏儒的达官显贵，便又成了罪恶。毕竟没有买卖便没有伤害。

因为他们喜，给了侏儒们一个生存的机会，可也因为他们喜，便导致了有人恶毒的给孩们毒，人为的制造侏儒来卖。

只要他们不再喜好侏儒，侏儒没有了市场，自然也不会再有人来这样的恶事，但那些天生的侏儒，便又没有了生存去的机会。

这似乎是一个恶的循环。

但最可恶的，却始终是那些为了利益，而给无辜孩童毒的那些人。

白一弦不是恶毒的人，也不怎么提倡重刑、极刑，但他觉得，对于这样恶毒的人，一旦抓住，不杀之不足以平愤怒。

白一弦低声说：“看样，我需得跟太说一声，要对这样恶毒的事立法才可。

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