到了第二天清晨,起来吃过早膳之后,便继续上路。
走到第八天上的时候,拜罗告诉白一弦,再走不久,就会到一个叫
卡挲牧的地方。
这个卡挲牧,是回棘比较大的一个
隶贩卖市场。
从他们现在走的地方,要去回棘王
,卡挲牧并非是必经之路。
但相距并不远,拜罗等人心中虽然也想早
返回王
,但想着也就还剩一两天的路程了。
而且今天天
已晚,也该停宿了。从这里拐个弯,多走那么一个多时辰,就能到卡挲牧。
不过就是多走一个时辰罢了。
之前见白一弦似乎对
隶很是好奇,正好卡挲牧是回棘最大的三个贩卖
隶的地方之一,所以便提议去看一看。
白一弦沉
了一
,却摇
拒绝了,说
:“不必了,还是先尽快赶到阿克木吧。本王在这里说不定要待一段时间。
先探望过哈那可汗之后,有时间了,本王再过去也不迟。”
白一弦不想去,拜罗等人自然也没有异议。便又往前赶了一段路程,直接
了阿克木的地界。
他们就在边缘位置安营扎寨,住了一晚。
第二天上路之后,看了那么多天草原的白一弦,顿时就被阿克木的景
引了。
阿克木是平原的名字,并非城池名字。
它是回棘难得的平原地区中的一个,同时也是最大的一个。
阿克木,
丽而又富饶,这里气候相对于回棘的其他地区来说,算得上是比较宜人。
没有那
刀
一样的大风,也没有那
雪山脚
那般的寒冷。
这里能看到大片的土地,上面
植着庄稼,一块块绿油油的田地,就仿佛来到了燕朝的平原地区一般。
回棘生活在这里的百姓,看上去也都是一副安居乐业的样
。
由于不必如牧民那般随着天气,
草的变化才迁徙放牧,阿克木的人们都是定居在这里的。
因此,这里还能看到如燕朝那般的土胚房、木
房、还有青砖大瓦房,这里通通都有。
当然,也有不适应那
建筑的回棘百姓,他们住惯了毡帐,因此,即便生活稳定了
来,他们住的还是那
毡帐,大的,小的,破的,豪华的,都有。
除了房屋之外,可以看
,回棘也在学习燕朝其它的一些比较好的方面。
甚至这里还能看到不少的燕朝人。
柳天赐也是第一次来回棘,看到这些,不由惊叹的说
:“我的个乖乖,没想到,回棘还有这
地方呢。
我一直都以为,回棘三十九
,都是南征北战之后,三十九个
落统一而来。
他们应该像之前我们看到那
,全
都是一望无际的草原,成群结队的
羊,全
都是牧民呢。
没想到,居然也有跟我们燕朝这么相似的地方。
来了这儿,要不是他们穿的衣服,以及说话的语言不同,我差
就以为,是回到燕朝了。”
白一弦说
:“由此可见,回棘是有野心的,很多地方都在刻意的模仿燕朝,引
我们的优良文,甚至
行文化
合。
我想,他们应该非常想要染指燕朝,梦想有一天,能统治燕朝
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