0468 都是为了孩子(1/2)

在纳加利尔，大祭司们绝对是最有钱，但同时也是最低调的一群人。

每年有很多的宗教活动节日，每到这节日的时候，人们就开始准备金，并且送往附近的神庙行祈福。

穷人家用不起好的金，但又不能不送——如果想要投个好胎，那么每年的活动节日就是表现的时候了，人们可以不富有，但不能没有，哪怕是刷了金漆的皿。

有时候一些祭祀也会引导人们，说为什么那些有钱人越来越有钱，有权人则权力稳固，就是因为他们献祭的金更符合神明的心意。

这也造成了另外一外国人绝对无法了解到的本地现象，一旦到了重大的宗教活动节日，一些疯狂的宗教家就会卖儿卖女卖妻卖房的去筹集黄金，来打造一个金献祭给神明以表达自己的虔诚。

这事近几年稍微少见一些，外国人的到来也的确让一些事发生了一些改变，但社会中依旧存在这现象，特别是那些老年人们，等他们快要丧失家权力的时候，他们就会这么。

把所有自己能够支的东西都卖掉换取金献祭给神明后开始浪，路边那些落街的老人中，除了被家中女赶来的之外，不少人都是这样的。

他们这么的目的就是为了取悦神明，好让自己死后能投一个好胎。

全民的宗教狂让每个地区的神庙都成为了一个大的黄金收集机构，从金漆到金包再到纯金的金，每年都会有数量大的这些东西各地的神庙当中。

神庙则会把这分东西委托给一些人，或者脆自己理，把黄金提炼来，熔烧成为金锭或者金饼。

因为他们缺少专门的工，程也不那么完善，以及存在的商往金里面添加东西的行为，这些尽快的纯度都不是很。

其中最多添加的就是铜，这东西只要理的好，一群没上过化学课的祭祀还真不容易发觉。

林奇摇了摇，把金饼丢回到小金山上，他走到金山旁，看着这些布满大小的金条金饼，神有那么一瞬间的恍惚。

联现在的金价很稳定，不是很，得益于这几年来金和经济的持续，白银和黄金等贵重金属的价格都在稳定的提升，其中黄金的价格已经涨到了三十七块钱一盎司，而白银的价格也意外的涨到了一块七一盎司，分币单位不计统计。

一吨等于三万两千五百多盎司，一顿纯黄金的价格已经突破了一百三十万。

林奇看着这些黄金，心里默默的计算了一，这里最少堆积着过千万的财富！

但它比一千万的钞票放在人们的面前更有视觉冲击力，黄金这东西从被人们发现开始，它们就牢牢的引着人们的视线！

林奇给了一个他认为很合适的价格，“大概一千到一千五百万联索尔之间。”

他本以为大祭司会矜持的表示一他是如此的富有，但让林奇没想到的是，大祭司也愣住了。

“这……这么多？”，大祭司似乎对这个数字有些茫然，“我心里的那个数字比你说的这个少……一些。”

他本来打算说少不少的，他觉得这里可能只有三五百万左右，当然这也和这些年里普雷顿商行的行为有关系，他们回收黄金的价格并不和国际黄金价格接轨。

同时纳加利尔其实是有丰富的黄金矿藏，这也是造成大祭司觉得这些东西不会太贵的原因。

林奇了，他随手拿起了一金条，因为浇筑的时候磨不够净，本溶杂质较多，在金砖背面形成了一圈气孔，这些气孔小的有大豆大小，大的能把手指去，这其实也削减了目测的价值。

“运输，重新提纯，人工费用，这些额外的开支都要从它的价值中扣除，还有一些安保费用和银行的保险业务。”

“这么多的黄金如果私人收藏很容易事，只能存在银行的保险库中，这些也是费用。”

哐的一声，他把金条丢了回去，看着落的金条和金饼，林奇有些叹，这些人太他妈的有钱了！

当然这也很正常，这就是落后的国家的特征，财富和权力比发达国家更度的集中在极少数人的手中，这也是一社会结构不合理的表现之一。

社会整结构和机制越成熟，越先，财富在各个阶级中的分布也应该越均衡，人们理想中的社会结构是层和底层在财富、社会义务方面是相同的，权力会因为分工的不同有所倚重。

越向这方面发展，社会制度也就越先，但纳加利尔现在这则不同，财富和权力度的集中带来的只有社会在缓慢的走向死亡，统治者们牢牢的控制住权力和财富，等同于剥夺了普通人的望。

普通的人们无法通过劳动或者其他方式获得财富、权力、地位等质神方面的晋升和享受

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