8 论斤称(1/2)

阿库力圣贤师刚刚才去了神国，这些人……

大弟的心有些悲愤，他跟随阿库力的时候，阿库力还只是一个普通的，在人们中有些愚拙的人。

那个时候还没有人认为阿库力的思想能够照亮整个世界，只有他和少数一些人，也就是最初的苦修士们认为可以。

至于以后的那些追随者，这些弟，在大弟的里都不那么的纯粹。

他们有些人是为了求名，在阿库力的思想传播开之后，能成为他的弟，已经不是在纳加利尔变得有名的简单，而是在世界范围都很有名。

人们会讨论阿库力有几个弟，每个弟都擅什么，有过什么事迹。

有了这些名气也许无法立刻改变他们的命运，但是却能慢慢地，让他们的人生轨迹发生变化。

也有人是为了求财，阿库力并不拒绝“献纳”，这也是本土宗教文化中的一分。

简单一来说就是民众给神明捐献东西，祭司们是不能拒绝的——

听起来就像是祭司们为自己不拒绝找的借，但谁在乎呢，这么多年来一直如此。

因为那些东西是给神明的，祭司不是神明，他们不能代替神明决定，所以必须把东西献祭给了神明，至于神明要不要，那得他们自己决定。

献纳是一传统的宗教文化，有人信仰阿库力，他们不知该如何表达，捐钱，捐金显然就是最直接的表达方式。

对于这捐献阿库力也不拒绝，不是他有多么的贪财，他到死，自己的账里除了他为林奇打工时赚到的工资之外，没有其他哪怕一分钱是来自于别人的献纳。

这些钱他会给自己的弟们理，负责自己的日常开支。

他不是愚昧的人，他知自己的日常行需要钱，各活动也需要钱，有时候还要帮助一些需要帮助的人。

成为阿库力的弟不仅能接到钱，还能赚钱。

有些人希望能得到私底引荐的机会，这些也需要“献纳”，只要权力存在，只要权柄在手中，那么就没有不到的钱，只有不去的懒人。

这些人因为各各样的原因汇聚在阿库力的边，如今，大弟看向这些人的神，也多了一些微妙的变化。

晚餐还在继续，餐厅里只有他们咀嚼时从牙齿中发的声音。

气氛有些沉闷，有趣的是，这些人的脸上，已经逐渐的看不见太多的悲伤，有些人甚至表现得非常的平静。

大弟吃着吃着，放了手中的餐碟，他拿起餐巾了嘴后，又放在了桌边。

“虽然圣贤师已经回到了神国，但是我们……还得继续把他的思想传播去。”

其他人也纷纷结束了用餐，他们的目光都盯在了大弟的上。

其实到这一刻，还有一个非常关键的问题没有解决。

阿库力已经死了，那么谁才是继承他思想的那个传者？

谁能继承这个位置，就意味着谁不仅要扛起把阿库力思想与神传播去的大旗，还能够获得极大的国际声誉和地位。

阿库力的死亡不只是他死掉了那么简单，去掉那些复杂的事不说，谁能成为“继承者”，谁就能够获得更大的关注！

稍微有脑的人，都清楚这一。

现在以及以后的纳加利尔，况会更加的复杂，到时候很难说有没有人有能力让自己置于所有的问题之外。

谁都不能保证这一，那么这就意味着每个人都是有很大风险的。

现在，有一个能让他们稍微有安全的东西现了，谁不希望得到它？

没有人说话，大弟不断的在每个人的脸上审视，最后略微低，看着自己面前的餐盘，“我作为老师的第一个弟，这是我应该承担起的责任……”

“阿塔奥……”

大弟的名字叫阿塔奥，他也是一个平民，在纳加利尔，名字以“阿”音开的人都属于平民。

他们没有姓氏，从贵族的角度来看，其实这些人应该算是贱民，只有特权阶级算是平民，然后是他们这些统治阶级的贵族们。

开说话的是二弟，二弟明显和其他人不太一样，他的穿着虽然也很低调，在普通的罩衣，是致的袍。

他有自己的姓氏，属于特权乃至统治阶级，这位二弟有三十来岁，他微笑着说，“没有人能够代替老师这件事，你也不行，我也不行，我们都不行。”

“我们能的只是凭借自己的能力去

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