第八百一十九章 黑人之友威尔逊(1/2)

“你想怎么办？”约翰只觉得艾威尔逊是在安他，毕竟和女人外嫁的数量对比，驻军和侨民和当地女有牵连的人太多了。

“实话实说。”艾威尔逊就这么直接的，“明摆着告诉他们，应该抛妻弃了。我相信经过考虑，他们会正确的选择的。”

男人可不是女人，所谓女人的共，直白一说就是胡搅蛮缠，在男人上不能说一没有，但也几乎是没有。

在大英帝国巅峰时期，哪怕是敦东区的贫民，也对这个帝国礼拜为之骄傲。

可现在不同了，英国已经在收缩轨上，这些海外驻军和侨民，必须要在帝国福利和未来的人生当中选一个，不可能两者都要。

他们要么抛妻弃，单独返回本土，要么就顾忌组建的家，心留来，只能二选一，绝对不能我全都要。既然选择就不能后悔。

“好吧，我想现在就可以让这些人选择题了。”约翰叹了一气，这个选择注定是艰难的，理论上他也想要找到让所有人都接受的方案，可反过来所有人都接受，不就是任何人都不满意么？

“还不到时候，我们和南方的黑人谈谈，然后和阿拉伯人的两个党派把事定来，然后才到撤离。当然先放一些不能证实的消息，让大家都一个心理准备也好。如果有人来询问，就不决的否认。”

艾威尔逊想了想，决定还是不能改变这个顺序，还是要一一来完成有序撤退。

苏丹在几十年后的问题有两个，一个是南苏丹独立，一个是达尔富尔问题。这两个问题并不是一件事，尤其是后者，在地理上是靠近法属乍得的西苏丹。

达尔富尔的居民从民族上分属阿拉伯人和黑人，黑人比阿拉伯人多，但都信奉和平教。这就和南苏丹不同，南苏丹的黑人是不信和平教的。

早年的苏丹分为南苏丹、北苏丹和达尔富尔三个并列的地区，其中前两者由英国民政府统治，达尔富尔则由奥斯曼埃及行民统治。

后来在镇压了苏丹地区的赫迪起义后，英国和埃及将三块地合并为统一的苏丹行共同统治，但实际上是北苏丹和达尔富尔由一个民政府统治，南苏丹由另一个民政府统治。

而南北苏丹合并，则是十年前的事了，成为一个国家的时间相当短暂。

所以在理论上，这一次的苏丹分治，英国可以把苏丹分成三块，分别为苏丹、西苏丹和南苏丹，分别对应阿拉伯人、信仰和平教的黑人，还有不信和平教的黑人。

不过太过于碎片化也没有好，主要是独立后的西苏丹，可能没有太的力量抵抗法属非洲民地的侵袭。要知法国在非洲问题上，可比英国上心多了。

不要认为现在的格局会一成不变，卢旺达大屠杀，就有法国的影在非洲上面徘徊。

法国是想要继续把法语文化推到英属民地的，这必须要防着一手才行。

所以苏丹分治必须有一个前提，就算是分治了，也不能比旁边以法国文化为主的乍得要弱，从面积和人都要占据上风，不然万一法国伸手，对立后以英语文化的国家，抵抗起来就很困难。

所以当初真有了可以把印度分治的机会，艾威尔逊想半天，也不能把印度给拆成众多小国，首先不一定成功，成功的后果是一堆印度教小国都得基斯坦叫爸爸。

约翰是苏丹专员，目标比艾威尔逊要大得多，所以他必须留在喀土穆。和南苏丹的黑人谈判，就只能艾威尔逊代劳了。

“真是麻烦你了。”约翰有些不好意思，艾威尔逊好像是过来打手一样，可实际上对方还比他半级，的地方在于艾威尔逊是海外资产理委员会的副秘书。

“把贵重金属好好计划运回敦，留英镑给苏丹外汇就行了。”艾威尔逊不在意的摆手，这就准备和非洲黑叔叔好好谈谈了。

不同的民地有不同民地的理方式，比如东南亚，不民的是哪个欧洲国家。都不约而同的选择扶持华人，压制本地土著。

后遗症当然存在，一旦民地独立，华人久留的印象就是民者的帮凶，大多数土著能看到的不平等之源。

英属印度就比较复杂，在不同的时期，英国对和平教和印度教有不同的态度。

很难说到底更加对哪个教派不错。谁让这两个

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