大夏文圣 第496节(2/2)

“从今往后，无德之人，不可踏儒。”

“世殿，为天读书人重新定义儒之境，此乃无上功德。”

拥有德行，便是君，这人必然会被周围百姓敬重，凝聚声望，成为榜样。

甚至说京都所有读书人平白无故挨了一刀，好在的是，京都的读书人，倒也秉持良心，或多或少有些被削才气，可影响不大。

光是这般的格局与心，便让他不得不敬佩。

这倒不是虚伪，而是发自心一拜。

引来各好奇与震惊。

往后一个人是好是坏，很容易评判而，就好比大夏京都，有些寻常百姓都凝聚了浩然正气。

只是，在这一刻，一雄厚的声音响起。

但令人惊愕的一幕发生了。

“此乃圣尺判德，尔等心中无德，圣尺判定之，才会削其才气。”

是读书人。

就因为他是礼尚书，而礼就是掌大夏境所有读书人的机构。

从即日开始，所有没有凝气的读书人，都将要重新修行，他们需要养德。

当然，杨开之所以现，还有一个原因，怕顾锦年真正暴怒，又一些不应该的事。

“一事，你们便觉得这是世殿所作所为，方才睛都瞎了？没看到圣尺也没了世殿？”

所以特意上来，为顾锦年这气。

而京都当中，有不少人平白无故得了才气，连一些女也得到了。

而且他也没有说。

才气，是多少人梦寐以求的东西，拥有才气，就代表踏儒。

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可即便如此，杨开没有怪罪顾锦年。

但这并非是一件坏事，被削的才气，是不应得的才气，有过错但可以改正，往后凝聚浩然正气，这才是本，未来前途无限。

此时，杨开朝着顾锦年一拜。

“来人，传老夫之令，将这三万读书人全囚在城外，记他们的份，不得参加三届科举。”

杨开声，方才他也被圣尺，而且被削掉分才气，但并不是很多，影响不大。

“请受老夫一拜。”

本以为即便是顾锦年定义儒之境，不会影响到他们，却没想到的是，终究还是挨了一刀。

杨开乃是礼尚书，更是当代大儒，他的名望不亚于孙正楠，甚至从某意义上来说，杨开的地位比孙正楠还要。

这如何不让他们惊慌失措？

虽然不多，只是一，可代表着这个人有德行，君有所为，有所不为。

引来阵阵惊呼。

有些不是读书人，却凝聚一浩然正气，凝聚，散发微弱光芒。

“尔等住。”

但听到这些读书人又在叫唤，指责顾锦年，故此忍不了了，直接登上城，怒斥万儒。

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随着杨开声，这些读书人不敢继续叫喊了，一个个乖的很。

而城，也有一些读书人被削去才气，一个个脸难看。

有了德，才可凝气。

这是自己的问题，与顾锦年无关。

“以德凝气，尔等几乎无一人能凝才气，这就证明，尔等无德，今日聚众前来，不是受他人蛊惑，便是心怀不轨。”

这对江山社稷来说是一件好事。

是杨开的声音。

有少分被削掉了大量才气。

他在这一刻，来到北城门，穿着官服，望着这帮人神当中充满着冷意与鄙夷之。

听着杨开所言，这些读书人一个个面惨白。

“无论是对百姓而言，还是对江山社稷而言，世殿又立不朽之功。”

顾锦年没有因为这些人的所作所为，而胡定义儒境界，反而以德凝气，完符合君之。