第七十章(2/2)
于是，私刑成了屡见不鲜的行为，剥
的僧衣又被撕扯成布条，反将这些僧人绑在木桩上示众。严冬腊月，赤条条的僧人被冻得发红发紫，哭喊求饶的话语囫囵不清，听着倒有些像他们诵经的腔调了。
这些人家无一不笃信佛教，每家每
都是再虔诚不过的信众，即便家中光景不好，也尽可能地供奉香火。
受害的人家当然也找过僧人们，忽而有人指认，说见过那些僧人抚摸孩
的
。虽然没有人拿得
确凿的证据，但已经让人们找到了借以发
怒气和不安的
。
定州也有大雪连天，仿佛带他回到了北地，那些父亲们佝偻的
形，亦让他瞧见了在他的病榻前无奈地捂住脸的燕王。
而当崔慈竭力追去之后，他又猛然消失，原本站立的位置
棺材的一角，待崔慈用
温将
化后，棺材就会散架，从里
一个因中毒而发黑腐烂的颅。
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即便在梦中，崔慈也总会解大氅，小心翼翼地将那颗狰狞的颅抱
怀中。
崔慈开始日夜诘问自己，在梦中问那个骁勇又慈悲的男人，他会怎么选择。
这样的梦循环几次，崔慈想，他得到了答案。
崔家此番费尽周折的目的，就是瓦解这个已经开始造成麻烦的联盟。
燕王在他记忆中的眉
已经开始模糊，他总是站在远
雪地中，任崔慈如何呼唤都不肯往前来。
他混迹在人群中，看着失魂落魄的家
们，看着受刑的僧人们，看着群
激奋的所有人。
于是他仍旧什么都没有
，反而憋着劲让这火越烧越旺。
旁观的
民虽心中愤愤，但好不容易才安定来，也没有人愿意贸然。因此，本地人和民之间的关系愈发
绷，而在过往，他们曾有过短暂的共同目标，即在如崔家这类的豪族手底尽可能地争取自己的权利。
再一步探究，人们恍然发现，这两年来民中竟有不少是自称来定州逃难的僧人
士，平日里靠诵经祈福或是开坛设法来换吃的，倒也颇得当地信众尊敬。
信任消散，秩序瓦解，了几场不大不小的械斗，官府捉了几人狱以儆效尤，却没能起到实际的作用。
一直到这个时候，崔慈的都只是旁观。
就在这时，人们似乎终于找到了一些被害的人家的共通。
不过，这
尊敬只存在于相安无事的时候。一旦了
，他们便立
成为了最值得怀疑的对象。毕竟，抛开僧侣份，他们本质上先是外来者。
在某一个清晨，
鸣和嚎哭一同撕开迷蒙天光。
孩死去了。
孩们开始被禁止外，大人和大人之间开始彼此猜忌。了事的人家回想起往日生
的滴滴，预谋着报复每一可能作恶的人。侥幸逃过一劫的人家少不了提防，看着每一个靠近的人都觉得不怀好意。
在崔家的预想中，当两波人开始爆发些冲突后，就可以让孩们缓缓醒来了。罅隙已然产生，过犹不及，要将一切控制在可控的范围
。
沉睡的孩们一天天变得苍白，人们的神经越来越绷，没走几步似乎就能听见某人家的妇人正在哀切地哭泣，男人崩溃地低吼着。
无论他们是不是真的僧人，在如斯场景中，连人
都泯灭，遑论佛。或许诸天神佛得见此此景，都只能
慨一句世人难渡。
私刑的执行过程中，定然少不了对外来者的藐视与贬低。