之所以说是背对,是因为这株香樟树,拥有一个非常拟人化的外观。它的树冠、枝
在生
过程中自然塑形,远远看过去,不需要太多的联想能力,便能看到一个类似于寺庙中罗汉、天王之类的威武造型。
多年的生
,使香樟树的主
分开了岔,就像是两条直立在地面上的大
,而且它还有一个
大的、
廓清晰的“脑袋”,那是它的主
树冠。除此以外,约莫
人
比例的肩膀
位,还有一簇发育特别良好的侧枝,延伸
去十多米,如同平伸开来的
壮手臂。
这条手臂就横在北山湖看似平静的
波上方。湖
微微波
,与防波堤的仿城墙式
岗岩纹路来回相激,略有曲折,可整
上都没有越过这条横伸
臂的延
线。
“这就是佐嘉卫门?”
“是的,三战期间,地震造成山
地势变更。上游的洪
倾
而
,很快淹没了古都,

游的其他的城市。但
于地势、巧合等原因,原本可能造成更大破坏的洪
,在此地驻留不前,形成了
大的堰
湖。此后几十年,虽然屡有危
,但湖
总
上就停留在这株香樟树之后,没有再向前一步。阪城市民认为此树神异,便用本地的民俗为它取名‘卫门’,大意是守卫王
的侍卫。而据传这颗树的树
,是从已经沉没的九州岛佐贺县移植过来,佐贺古称佐嘉,所以就叫佐嘉卫门。”

的信息罗南已经通过自己的观察还有殷乐提供的资料,有了初步的了解,但听着殷乐像讲故事那样,将颇有神异的传说复述一遍,仍然不失为一
放松的
验。
此时再看“佐嘉卫门”,确实像是一个
形
壮的
者,横臂发力,
行遏止茫茫
波,而且背向湖面,无视威胁,极
气魄,颇有力量
的
。
当然,阪城市政府不可能将城市的安全,完全寄托在一棵香樟树之上。看资料记载,阪城草创之初,建设者们还是在这株大树的后方,以创纪录的土方工程,修建了堤坝等一系列
利工程,将北山湖南侵的可能彻底控制住。罗南不久后要前往的那
半废弃
电站,就是当时的成果之一。
利工程的设计者,应该是照顾到了民间信仰,在修建堤坝时,给香樟树留
了充裕的生
空间。而这株“神树”也并不不客气,虬劲的
,不仅
扎
了地
,也有相当一
分在地表延伸,上面铺着苍绿
的青苔,看上去古意盎然。
殷乐继续介绍:“其实这棵树的树龄并不算太
,大约只有百年左右,但它生
的势
却很旺,比某些千年古树都要来得庞大,
理应该是存在一些畸变影响。只不过植
畸变相对来说比较温和,阪城市政府在
期监控研究后也没有发现特别明显的问题,就这样去了。”
罗南极目眺望,喃喃
:“香火很旺盛啊。”
现在是晚上八
左右,正是市民
门休闲的时段。有不少居民或游人到这株香樟树前,
照当地的习俗,到树前击掌、合什礼敬。树
的人
一直保持着比较充盈的状态,源源不绝,看上去确实也
唬人的。
殷乐翻动了一
资料,现学现卖:“本地礼敬神明一般是在晨间,不过传说中洪
抵达佐嘉卫门背后的时候,正值夜幕降临之时,故而认为佐嘉卫门的神力在夜间更加充沛,礼敬也都在太
山之后。要是白天,反而不会有这么多人了。”
罗南微微颔首,也不怪阪城市民供奉了大量香火信念,这株香樟树确实是有一些灵
在。
它的生机旺盛得让人吃惊,能够从周边土地、空气中、
后的
域里、乃至更为遥远的区域
过来的大量的营养成分,并有效地分
给
系
枝。同时还有所“克制”,和周边环境形成了一
比较健康的共生关系,这已经不是寻常植
所能达到的境界,说它是植
类畸变
,基本上也符合事实。
除此以外,还有更特殊的地方……
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