一件是读幼儿园时,老家有个远亲去世。大山里,木若跟着一路哀嚎奏乐的队伍,不明所以地走着,中途扯着嗓学人家哭丧的人嚎了两声,鼻涕
泪挂在脸上甩,被老妈一把抱起来,一张纸往脸上胡
一抹,然后她就趴在妈妈肩上
涕涕地睡着了。
木若想起了沉老师的儿。
路上有人朝拜,背包客,藏民,叁步一叩首。
木若想,她闭着睛,看到周围的一切都在转,转
了城市的钢
泥土,转
了外面的绿
青山,不知
要到哪。她看到一座孤坟,好像是她的,上面
满了草,她看不见自己的
,好像一直在飘。宇宙依然存在,没人记得她,无边的暗,她好像可以思考,却又什么都想不起。
她哭着从床上惊坐起,捂住被说自己不想死,不想死。
他一块块递给不方便大动作的洛雨,后面的邬川也在剥。
记不到两人当时说了什么,只知最后女同学坐在位置上哇哇大哭,木若被老师喊
了办公室,一顿教育。
他祈求那个神,帮他留住他的母亲。
邬川又给自己剥了个。
木若对生死观其实没有很好地树立过,边至亲皆在世,至今为止切
接
过的死亡,也不过两件。
另一件就是这次沉老师的去世,那是她第一次见到真实的尸,还是曾经那么熟悉的人。说起来,这才算是她真正目睹了死亡。
木若把这个故事讲给车里的叁人听时,邬川问了这样一句话,“神喜他
的事一件都不
,为什么还要祈祷?”
“好啊。”
无论发生什么,都要尽可能地活着,畏惧死亡,所以想活。
神没有听。
当年沉老师生病后,c省和京都甚至全国能找到的最好的医生,他们都试过了,病还是不见好转,甚至一天天加重。
洛雨在前面开车,副驾驶是周清海,手里在剥橘。
什么是死呢?
的,温
,却不再冰凉。
第二天她去上学,问自己那个可的女同桌,扎了个
的
尾。
是啊,为什么呢,她也不知。
发呆的木若回过神来,“嗯?”,转看到他手里的橘
,笑。
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男人轻声问。
当时被教育了什么呢?没印象了,显然那个老师并没有能力解决她的疑惑。或者说,在应试教育事业里沉淀了很多年的这位老师,并不觉得这是个好问题。
她可能是个天生的懦夫,木若想。
她问她,“你怕死吗?”
至于第一次产生死这个概念,是在读小学的时候。有一天晚上她躺在床上,想一些小孩的奇奇怪怪的心事,想着想着她就想到了从别人嘴里听过的,死了这件事。
“谢谢”,白皙的手接过橘,纤细的指尖离开时无意
过男人的手掌。
白衣袖伸过来,手里是刚剥好的橘
。
直到现在,她都没能真正树立平静的生死观,她无法接受自己的死亡,也无法想象有一天妈妈去世,自己再没有母亲的生活。
所以她会好好活着。
一清香。
“木若你要橘不?”
棕,脏脏的白
羊
在周围围了一圈。
沉老师的儿是一个唯
主义者,不信鬼神,不信命运。但有一天,他一个人跑到了
山老林,去找听闻中很神的巫医,只为一求母亲生机。后来,民间偏方,法事巫术,这个男人都荒唐地试了,一生不信神佛的人,却在寺庙里
跪。
好丑。
此后数十年,木若都会有夜躺在床上突然惊起,哭着说自己不想死的狼狈。