第九百八十五章 新的燧火(2/3)

续耳表示，这就是市场调查，我是商人，要看看人们喜什么东西，缺少什么东西，什么东西好卖而什么东西不好卖。

“即使是中原，以仁义德辅以四方封侯，又加上大武力和严谨的律法，以此来约束不说约束天，至少陶唐之地、商丘之所、风陵之渡、西岳太华、渭洛、大河龙门、孟诸大泽这些地方的治理，都是很有成效的。”

“不必担心，洪州拥有比中原更先的制度，燧明国他们有制度吗？被望支，德的现仅仅存乎在个人，民众要靠着先行的守火者与火巫们行施舍才能获得火，某意义上来说，在洪州人的中，我们之前在学堂中听到了——不劳者无所得。”

如果发现人们买的多是衣裳之类的东西，而不是类和，那么可以确定，这地方人傻钱多，速来。

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“与其说洪州像是燧明国，其实他们更像是燧人氏吧！一路传火，走遍天。”

作为南方的商业大首领，续耳正在对市场中人们购买的东西行调查统计，彭祖好奇的凑过来看，不了解这个有什么意义，续耳刚想嘲笑，一看是这老爷，立住，连忙给彭祖解释。

因为只有吃饱了才会想着穿好看的衣服，落时代最重要的是牲、类、谷、陶、革。

这位诸侯开腔来叹，但是事实上，他在称赞年轻一代的人辈的时候，也其实忽略了自己也是这个时代中的某位英雄。

祭祀与祈祷，如果没有得到允许而获得了火，就要熄灭他，并且死这个意外得到火焰的人。

三皇五帝，尤其是五帝末期，这个年代，之所以被称呼为上古的“英雄年代”，就是因为从尧到启，这期间，伴随着尧舜禹三个人现的，还有无数勇猛的人，他们或成为神话，在故事中摇一变成为凡天神，亦或是成为英雄先祖，被后世的人们引为经典，而代代相传。

有了剩余财富，才会来购买织的布衣裳。在每个地方都行详细的市场调查，就可以得一个地区人们最需要的一些东西，以及他们最擅的行业，乃至于当地的人，以及未来几年此地区的发展况，都可以调查

诸侯们在谈，洪州的大队也暂且停，天渐晚在竹山歇歇脚，同时开张了临时市肆，竹山氏的人们开始东奔西走，告诉周围山野间的小落，这次有大买卖来了，不买次就没了！

“理四方尚且欠缺，理中央则无大碍。”

临时开张的市场中，很快就人声鼎沸，南方带来的粮草资中，有很多东西本来就是打算用来在路上卖或者换的，毕竟一路上，粮草要随时补充，换取的资能及时弥补一定量的亏损，而且还有钱赚，更是加了贸易路线

然后，就像是耗尽了一个时代的运势，启到了晚年纵享乐，到了他的孙辈，后羿和寒浞二人的现，导致太康失国，差让夏朝直接嗝。

这个时候，这个古老的国度已经开始腐朽，但就在他彻底堕落之前，燧人氏现了，燧人氏掌握了人工取火的方法，非常的简单，但是却让燧明国的统治在朝夕之间沦丧了。

原始时代，信息的传递与阻拦，并没有那么及时，燧人氏已经把火的散布到天，遂明国后来也就逐渐消失在历史之中，大约是知生氏之后的时代，就再也没有他们的传说了，这些火巫与守火者的后裔，或许是各自散去了。

“希望洪州不要像是燧明国一样堕落去”

“洪州的律法，德，仁义，智慧，目前来看，比起中原要大很多的，每个时代都会现一个引导天发生变革的人，我们何其有幸，见证了这人，并不止于一个人。”

有诸侯在记录了这件事之后，在后面行了文字的补充，但被其他的诸侯所反驳，有些诸侯认为，洪州与燧明并不相同，燧明国是一群在上的先行者们建立的国度，但是后来变味了，它的存在，甚至还不如华胥氏之国的传说来的久与公正，那就更不必提现在诸帝的时代了。