这是一个将易经学到很
程度的人,为人很是正派,立志于宣传传统文化,也践行了自己的理想。
不过,陈江海也并非仅仅因为这样就尊重他,相信他,而是曾老讲易经的时候一直
调这是一
科学,是华夏的文化传承。
此人对于这些东西研究很
,也不会讲的云里雾里,听他关于易经和风
的讲座,往往普通人也能轻易
明白。
。
所以,就算他真的懂风
,也绝对不会是一个真正的风
先生。
“
到贵府祖坟这个格局,坐卯向酉就是坐向,坟墓坐落于卯向,朝着酉方。”
只见秦广元突然话锋一转,语气颇有几分严厉的说
:“只可惜,这个风
格局有地方被破坏了,如果不能及时弥补的话,后果实在堪忧呐!”
他对这个风
先生,显然很信任。
风
之说在华夏大地上由来已久,林婉秋也是农村里走
来的孩
,耳濡目染之
,多少还是有几分相信的。
看着大家一脸期待的样
,秦广元伸手摸了摸
上的山羊胡
,脸上也是带着满意之
的说
:
“而贵府祖坟后面也有祖山相靠,前方则是蝠形的案山。这就是典型的富贵
孙的格局。”
结果,还真让陈江海猜对了。
对方不是学风
的,而是学易经的。
所以,对于风
这些传统文化,陈江海既不完全否定,也不完全肯定。
但就是这样才更容易将人唬住,觉得这是个
人。
不等别人说什么,陈建功满脸激动的问了起来。
他实在想不
,除了是因为这些原因,陈江海怎么可能只用了几年时间就达到了如今的
度。
叫
秦广元的风
师振振有词的说
。
“没错,我已经看过你们家祖坟,左青龙右白虎,后有靠山,可以说是咱们这方圆几百里之
一
极好的风
格局。”
毕竟,这是华夏文明传承了几千年的东西,绝对不是空
来风,胡编
造。
就怕说的这么好,到时候来个反转,然后伸手再要钱,那就真的是和大多数江湖骗
没什么区别了。
“一个坟墓风
的好坏主要取决于坐向,山势和
。所谓山
人丁
财,说的就是这个
理!”
毕竟,陈江海现在是活生生的例
。
“坟墓前面有
,也就是你们看到的这条小溪,而这条小溪的
向从左到右,
在辛方。”
第1986章 这可怎么了得啊!
“这个格局叫
坐卯向酉,富贵
孙局,当初帮忙
的师傅绝对是个
手,把这
位
到了极致,注定要
个贵人。”
其实,他说的都是风
学上相对专业的术语,一般人
本就是在听天书。
秦广元这一番介绍如行云
,
拉
拉地说
来,把在场除了陈江海之外的所有人都唬住了。
“请问秦先生,这坐卯向酉,富贵
孙局
有什么讲究呢?”
只是很多半壶
或者
脆外行人利用这个招摇撞骗,才让人觉得这是迷信。
事实上,他见过很厉害的人。
而面前这个秦先生,确实对风
有一定的研究,但他更多的是卖
,装神秘,来获取众人对他的信任,骗取钱财。
陈江海自然也走了过来,他也想看看
前这位风
先生究竟会有怎样的一番说辞。
是一个在后世很
名的教授,人们叫他曾老。
就连平时不怎么迷信的林婉秋也是很
兴趣的样
。
这一
就把老陈家的人都
引了过来。
他一生都在向人们宣传人与自然和谐相
的理念,
人的
理,而并非用他学到的易学来装神
鬼,愚
百姓。
本章已阅读完毕(请
击
一章继续阅读!)
“如果右边
也就是白虎
一
,是大不吉利的。那
格局就叫
白虎回
,吃绝
孙了。别说富贵,指不定到哪一代就绝了。”
“你看左右两边的山,正好应对了左青龙右白虎,左边的山一定要比右边的
。”
对于秦广元刚才所说的这些东西,陈江海自然是完全不相信的。
况且,一上来秦广元就将这里的风
格局说的特别好,再结合上陈江海现在的状况,老陈家的人当然
兴了,也更愿意听,
意识的就会相信他。
他说的很多预言在后来都得到了实现,这是陈江海亲
经历过的,
不得假。
并非说陈江海不相信风
一类的东西。
他从心理上已经认同了秦广元的说法。
实际上平时大家聊天的时候,都在有意无意的说,是老陈家祖坟葬得好,他们这穷乡僻壤的陈家村里才
了陈江海这么一个人
。