赵元乐:“你问,什么叫
独立的人,又问,我知
什么叫
人权宣言。
话音落
,赵元乐看向这人,笑问:“我没说错吧。”
“你觉得现在还不需要改变吗?”
这人缓缓
了
。
不是我特意要打击你们,但你们确实好像只会侃侃而谈,拿着一两个自己都不甚清楚的理念,自以为是的评
论足。”
他推了推自己的银丝边
睛,上前一步,直视赵元乐。
男人:“那你觉得什么是大多数?”
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天赋人权,信仰,宗教,
版,言论自由,私有财产神圣不可侵犯。”
听到这话,林音若有所思,很快又
:“可是,中世纪之后,是文艺复兴,思想先开始,才带动了他们的发展。”
他又问了一个问题。
男人:“那你的意思,无非是经济在思想的前面。”
这
,这个男人与林音都疑惑了。
赵元乐:“那是因为中世纪本来就是开倒车,那些国家的本来也不是西洋原本的文明,他们是冒认了祖宗的野蛮人,是毁掉了原本文明的几大蛮族,而后各自占领了土地,又发展了各自的国家。
宗教让他们蒙昧了数百年,一场黑死病死了三分之一的人,才让他们开始想去找寻别的东西。
赵元乐这可是乐了。
在大多数人并没有改变的需要时,
要改变别人本来的想法,
要
一些不适合本土的西洋思想,就是无用功。”
林音:“我听你的意思,是觉得老百姓才是大多数,现在又说,能力最大的,能力最大的,是大总统和贵族们啊。”
赵元乐叹了
气。
“其实你们说的没错。”
第372章 看法
这人居然考她历史。
不是因为这些思想
现了,他们就忽然开悟了,把他们的国家变成了现在这样。
男人忍不住
:“那你倒是说说,要怎么说?怎么跟挖土
地的人说,什么是天赋人权。”
赵元乐:“我
本就不会去说这些,因为,他们
本就没有空听这些。
那么我也想问,你是觉得我们与他们的国家可以用上同样的一
文件?
难不成你要和挖土
地的人们说,上帝说的不算,老天爷说了算,老天爷说你生来是人,你就有人的权利?”
所以,思想是因为有需求才产生。
赵元乐:“那你是不是要先
清楚,什么叫
大多数?我不是那个大多数,所以我的想法不重要。”
你说我们到西洋留学只是到那几个小城市转了转,很多东西不清楚,那我想在你解释什么叫
独立的人之前,问问你,你知
什么叫
人权宣言吗?”
男人不满了。
“这有冲突吗?总得让他们先活的像个人,除了忙生活之外还有一些空闲的时间,再说这些啊。”
更别提这里了,你们到县里来了之后,连县里的

况都没有看全吧?更别提
乡了。
“那你又清楚什么,你说好歹要让一个人知
什么叫
一个独立的人,那你倒是好好说说,什么叫
独立的人?
赵元乐:“是活着在思想的前面。你说西洋的
,
本上来说,是社会发展到了那里,那些思想,是为了发展而生,而服务的。
我们跟他们国
相差
大,他们的那一
说法,合适用在我们的
上?
赵元乐双手一摊。
男人无法理解赵元乐的逻辑。
是因为原来的那些东西阻挡了他们生活和发展的步伐,他们才开始对此反抗,才有了那些思想。”
边的几个小城市里转了转,
本都没有看到西洋各国的真实
况吧?
他们忙着各
各样的活,整天都不得空隙,他们忙着怎么活
去呢,而不是来争论什么是个人。”
她轻哼一声,直接开
。
“人权宣言,在法国颁布,全称,人权与公民权宣言,是法国大革命时期的纲领
文件,其中
容涵盖人权,自由,法治,分权,平等和保护私有财产等。
赵元乐:“我觉得,那些能力最大的,就是大多数。”
他们,是一个完全工业化的资本主义国家,我们呢?我们还是一个自给自足的农业国。
似乎是被赵元乐这一番话给刺激到了,这个年轻的男人明显很激动。
质问赵元乐的男人的
神一暗。
“那你还说先让他们知
什么是个独立的人。”