允函虽然从始至终未曾修持过自己这一脉的篆法,但是此刻
图统御三元诸法,只这一步蜕变,便等同于无上篆法加
!
但直至此刻,将两
雷火神辉一上一
相辉映的时候,这尚还只是纯粹的
命双修而已,还算不得三元共振,算不得形神皆妙!
而
与法的变化,总归是有源
的,连《
母图》的诞生,都是有源
的。
那源
是楚维
与允函相互间参合三元的牵系所在,那是天心灵台上空,两
相互间已经极尽重叠的神形。
因而,伴随着这一
程的
久持续,是不断的有雷火
织着显照成篆纹,
而依照着
图的意蕴,先滋养着神形的外象,继而浑如瓢泼光雨一般自中脉洒落,坠
气海丹田之中后,不断的

允函那浑厚的雷霆法力之中。
随之而来的,则是那雷霆法力冲霄而起,徜徉于周天经络之中。
而伴随着
周天运转,那浑厚的法力开始一如往常一般,滋养着经络本
,滋养着四肢百骸的气血,滋养着脏腑
,滋养着通
骨相,乃至于滋养着
里的血髓。
同样随着雷霆法力的
周天运转,那承载法力的气海丹田,也在有所共鸣与
织,所谓气海丹田与玄关命窍,不过是人
形一前一后之间的统一位置而已。
事实上,直至今日,修行
法的义理已经十分昌明的年代,关于气海丹田与玄关命窍在人
形之上,到底是两个
位,还是一个完整大窍的
两面,或者
脆就是完整的一
大窍,诸般说法至今无法梳理清楚。
甚至于此间扎
于不同认知之中的无上
法,于自
的修持而言,尽都是通衢之路,
法
转圆
,故而愈发教此间难以分说清明。
但是不论如何,一窍也好,两窍也罢,还是
两面,这
说法实则都有着一个完整的共同
——这两窍的牵系之
密,非同寻常!
因而,纵然真个是两窍,那些当
一窍来养炼的功诀,也因为牵系之
密,是运转无有不谐的通衢修法。
这是如今世间诸修于此
无法再
究义理而去的时候,相对而言比较普世,教诸修尽都能够接受的说法。
故而,甚至就在雷霆法力的
周天运转还未周游完整一
的时候,允函便已经先一步完整了气海丹田的磅礴气韵对于玄关命窍的贯穿与
涌!
于是,沛然的生机被激活,由玄关命窍至于血髓,由血髓至于通
骨相,由骨相至于脏腑
,由脏腑
至于四肢百骸,由通
气血至于
周天经络……
这是允函在早先时经过了对于楚维
锻
之
的认知之后,特意在宗门
所遴选的相类似的锻
之
无上法门,兼
着
外之同修,底蕴之浑厚远超寻常,当然,修法的难度也是同样
卓的。
于此
,允函很难说是真正的
了门扉,但至少那
法运转的功诀本
,已经被允函
刻记忆,并且将最初的
手之
的
转运用得熟稔。
于是,当早先时一度又一度纯粹的法力滋养所无法从
外两个方向将修法的门扉叩开的时候。
此刻,真正伴随着法力汹涌而至的,则是那常用于其中的繁浩篆纹。
真切论及起来,篆纹与雷法本
,似是也没有甚么分别。
但是,早在这些篆纹显照于此的前一刻,那《
母图》的朦胧意蕴,便早已经于此地将诸般
照。
这天心雷篆汇聚而成的汪洋洪
,好似是并非于此地来冲刷着甚么的,它更像是某
溯源,像是某
回归。
于是,那轰隆的声势,至于此刻时,反而陡然之间变得绵柔起来。
无声息间,是天心雷霆的沛然法力,在那一
又一
雷霆篆纹
气血、
脏腑、
骨相与血髓的过程之中,由
而外,由外而
的全方面滋养。
在昔日外海酒会丹宴的幽寂
院之中,允函自楚维
那里
见了雷霆锻
之
后,直至今日,她复又在楚维
的帮扶与牵引之
,稳稳地驻足在了这条修途上面,并且只极短暂的时间
,便走
了甚为
远的路。
而也正此时,当《
母图》的
卓意蕴开始在允函的
躯之中徜徉,开始于
气神三元之中共振,并且因着两人尤还
于参合三元的过程之中,这
焕然一新的
气神的蜕变与升华的意蕴,也借着修法的过程,映照在了楚维
这里。
更准确的说,是映照在了紫金蟾
,映照在了同样鲜活的允函艰难支撑在潭
边沿的玉人神形上面。
一
纠缠着雷霆与焰火的篆纹层叠的显照在了允函的眉心
,那
里的雷霆似是凝聚成了她趺坐的神形,
而那汹涌的
焰却尽皆展
着楚维
的气运,由更外面包裹着允函的雷霆神形,像是在
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