御煞 第429节(2/3)

而事实上，在这一过程之中，楚维并未曾有过持续太久时间的停歇，他是真正在行着一路的横推，只是偶然间有着余裕稍稍思量着那些教他心满意足的收获。

而卢北海于剑崛起，想来会让乾元剑宗的太一脉很不好受。

没有哪一的真形图录，能够抵抗住被楚维拖形而上的领域之中，那符箓篆纹与环首刀法宝合一的斩击威力。

万丈楼平地起，这或许是比一两无上的经篇更为重要的奠基之典籍。

而也正因此，当宗门的先贤创这试炼的一界之后，这一切关乎于剑的试炼，楚维实则都能够看来很重的元门法的蛮霸意蕴。

可是他的剑底蕴却不足以支撑着他拥有这样鼎沸的声势。

可是真个论及起来，这茫茫人世，除却乾元剑宗之外，世上几无好的剑法传承之派。

值得一提的是，乾元剑宗诚然开宗立派许久光岁月，但是相较于盘王元宗、丹青元宗，又或者是五行宗、丹河谷这般传承极古老的宗门而言，实则是属于“后起之秀”。

而任何可以给剑宗添堵的事，楚维都很乐意去。

复数量级的无上宝材，复数量级的宝药丹浆。

甚至考虑到昔年便已经被楚维掌握在手中的截云一脉的灵，不可否认的是，不论楚维是甚么样的修法，他剑的一切成就，都是奠定在乾元剑宗一脉的法统传续上面的。

这些本就卓的无上经篇托举着楚维成就了今日的剑底蕴，但实则也因为过分的纯粹，限制了楚维的剑界。

说得难听些，错非是楚维在锻炼着自己认知这一关乎剑的真形图，仍旧在刻意的

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但是唯有那一书，其中所记录与传续的，才是真正教楚维大开界的东西。

若其所传正源，便不会有剑宗太一脉，卢北海也不至于在谢氏若有若无的庇护，仍旧苦闷至斯。

但那已经是对于楚维而言一人会贯通，只可意会而不可言传的领域了。

在而今元门之中剑法与剑尽皆式微的景，再没有甚么能够比得上这样的剑经篇更能教楚维开拓界了。

甚至，必要的时候，这些古之元门的剑经篇，可以有选择的与卢北海，或者说，与天泰城谢氏行“易”。

楚维无有确切的典籍印证，能够准确的查证一宗法统源的时代，但大抵可以得的结论是，在古圣宗极尽鼎盛的年代，彼时的乾元剑宗或许只是极孱弱的传承状态，又或者还未曾真个传续于人世间。

他本可以成为第二个楚维。

这一级数之中的对手，对于楚维而言仍未曾有分毫的难度可言，尤其是楚维驻足在太雷法所修持的真形圆境界之中，一双雷瞳照去时，那符箓篆纹上的纤毫不谐与薄弱之，尽皆如掌中观纹一般的真切与轻易。

而且，当楚维看到这些剑传承的时候，哪怕其中无有一篇是直指无上级数的经篇，但楚维却能够从这些堪称面面俱到的书之中，看到昔日古元门剑法剑的框架与脉络。

而饶是如此，很快，先贤的馈赠便也到了一个楚维甚为熟悉的领域之中——

但是而今不同了。

这些对于自己而言只是有益的补充，但是这些经篇落到卢北海的手中，或许真正能够弥补他底蕴孱弱的那一环。

至于说卢北海？

而且，这一切也要归咎于楚维自的剑法修途上面去。

彼时，剑的大势在于元门之中。

他的一切修法发源自《四时剑》，四时变幻有序，这本没有甚么的，但是截云一脉的剑灵久的蕴养在法剑之中，实则是在潜移默化里影响着楚维的剑底蕴的。

但是这样的收获，落于文字的经篇，仅止于品而已了，倘若楚维需要真正涉及到无上领域的完整剑传承，便需得持续不断的一路横推去，伴随着那些显照来的形的愈发盛，其真形图录的愈趋完与圆，其魂之中所承载的与法，便也会随之而抵至无上领域。

楚维需要一分真正浑厚的来自于地煞、煞层面的剑底蕴，来与截云一脉的剑灵所在昔日所带来的影响相“抗衡”，从而教自己生灭的剑意在之后持续耕的程之中，仍旧能够维持以之平衡。

虽然楚维始终觉得自己“始终如一”的在用些比较偏颇的元门邪法来修持剑，但不论是昔日里的四时剑也好，还是后来凝练成的二十四正剑印也罢，又或是最后在风波之中随之而升华成的生灭转之剑的形。