一切的无形无相,玄虚而
邈的
与法,在这一刻,终于落于文字,至少是在楚维
的心神之中落于文字。
无须有甚么样的
照,以及
照之后的参
悟法。
这意味着,哪怕淳于芷不曾修持《太
炼形》这一经篇,待得自己所参悟的那
残篇在
法本源之中凝练成的
廓不再这样朦胧,变得更为真切清晰一些的时候,或许淳于芷便可以将自己所记忆的《太
炼形》经篇的一切,尽都化作资粮与薪柴,
,并且浇
真正属于自己的完整经篇来!
也正因此,凝聚《太
炼形》神通经篇的过程,被楚维
在心神思绪之中完成,烙印在心神记忆的
之后,终究未曾彻底的落在纸上。
直觉告诉楚维
,神通
本
很重要。
且,更为难能可贵的是,在这一过程之中,楚维
同样未曾有分毫的浪费己
驻足悟境的玄妙状态之中。
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这也意味着,《太
炼形》经篇在落成文字的过程之中,实则有着
分的神念之牵引,是在楚维
的意念引导之
,由淳于芷的思
与念
来完成的。
那甚至已经非是
照。
她亲自参与到了这经篇的凝练过程之中去。
久以来的共同修法,楚维
与淳于芷的参合三元之
程,甚至在神元的层面早已经超过了参合的概念与范畴。
在烙印心神的顷刻间,这经篇之上的古老篆纹,以及这些篆纹所承载的珠玑文字,便尽都成为了被淳于芷完全掌握,并且全
义理、
法尽都肆意的徜徉在心神之中的存在。
毕竟,《太
炼形》之中本就
收了那残篇的
分神韵,在趋同之余,实则于细微
本就有所重合,而这等重合,便是两
经篇之间的桥梁。
就像是此刻的淳于芷无需要参
悟法一样,来日的时候,甚至未必会有甚么样的
久苦熬与磋磨,这彼此间的
与浇
,几乎是
到渠成的极短促时间
的事
!
那是真正意义上,彼此间的思
与念
混同在一起的浑一之修法养炼。
而且,在事实的层面,也再没有比
之所以未曾真个书就在纸上,是因为除却神通修法本
之外,楚维
对于真正意义上的神境真人级数的修持,对于神通修法在其中所起到的作用,对于修法与所谓神通
之间的牵系与分别,仍旧还有着些许的迷障存在。
只是楚维
在将之凝练的过程之中,于细节之中稍微有所更易变化,那是太
炼形的神韵贯穿
其中的表现。
而也正是伴随着这样一枚枚蕴藏着玄
灵光的古老篆纹的相继显照,如同昔日所见的《天人五衰》与《
开顷刻》一般,真正属于完整的神通之经篇,得以在楚维
的思
与念
之中凝聚。
所谓的
与浇
,无非是以谁为主的问题而已。
毕竟,
人曾经见过的《天人五衰》之
,曾经带给过楚维
以旁的神通经篇所无法带来的直指
髓本真的
。
那繁盛的思
与念
汇聚成的神念洪
之中,滂沱的灵韵光雨从金丹
果之中朝着楚维
的心念海洋之中垂落而至,
而伴随着灵念的垂落,愈发繁盛的灰黑
玄光从中相继显照、凝练,
而在
人的思绪牵引之中,从纯粹的灵光,凝练成一枚枚凝实的古老篆纹。
而也正因此,同样完整的经篇与其神韵,在烙印在了楚维
的心神之中,成为日后楚维
修持养炼《太
炼形》神通的一切依凭的同时,也完全的烙印在了淳于芷的心神之中。
那是与《天人五衰》,与《
开顷刻》,与神通残篇属于同一时代的同
同源的古老篆纹!
但是楚维
凝练文字的这一过程,还有那一字一字跃升而
的经篇本
,都教在这一过程里面,真正以参合三元的方式,使得彼此间神魂无分彼此的
汇在一起的淳于芷
照的真切。
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