第332节(2/2)

许真君的修行法门追求“名利”，堂堂正正，丝毫不避讳谈及“名利”二字，走的是“清静为本，佐国治世”的路。

在禽兽中，人族何尝不是“大恶人”。

之前，他参悟《灵剑-松沙记》时，一直关注于“顷获灵剑”四字，认为许真君可以顷获灵剑，他也能。

扬善名后，炁凝而不散，

“城隍爷严重了，你我同僚，当一同努力……”

灵剑灵十足，可分“善恶”。

是正是偏，是好是坏，全在“火候”二字。

接来，一连七八天，楚尘两一线，往返于凌霄居与县鬼神司，偶然亲自外巡视地方，理棘手之实事，其余功夫都在了日常修行与参悟神通【灵剑】上了。

【灵剑】的“灵验”，“善恶功过”是站在人族立场的。

云林城隍神闻言一喜，：

云林城隍神离开后，楚尘又理了一鬼神司的差事。

故而，这是一柄“人灵剑”，所以祭炼“灵剑”，才需要“万民炁”、“万民念力”淬炼。

广义上来说，人从小到大一辈，所见事千千万都逃不过“名利”二字。

人会因为“名利”二字而误歧途，迷失自己，也因“名利”二字积极向上，革新天地。

凌霄居，修行净室。

一柄神剑悄然浮现在楚尘前。

只要功绩货真价实，不掺，不虚假，便可扬善名，驾驭这些“炁”，名利双收。

正如许真君在《灵剑》开篇序言中所言“俗求利名”。

楚尘笑了笑，：

又是一番闲谈后，云林城隍神笑着走了都书房。

他哪能和许天师比，人家领悟神通时行，底蕴厚，这才能“顷获灵剑”。

《灵剑》法门另辟蹊径，就是要求名利，扬善名。

忙完后，楚尘又开始参悟神通【灵剑】。

“利名”既是“名利”。

修习神通【灵剑】，先要修习丹炼气之法，是基础，而积功累德，积累功德才是重中之重。

这证明他的尝试是对的。

“名利”二字蕴大的力量。

人吃鸟兽，鸟兽人，弱，优胜劣汰，本无“善恶之分”，不过，在人族的立场，噬人的野兽就是恶兽。

不过一番参悟后，他醒悟过来。

不过，他有【灵剑-松沙记】，可以借助“炁”凝铸灵剑。

若是修习了《灵剑》完整的修行法门，就可以借助这些“炁”炼气修仙，到“俗求利名，名彰则利盈，名成则利生，气成则延龄”。

“都，我们新一任云林诸鬼神必不会重蹈上一任覆辙，还请都放心。”

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楚尘有功行三百零一，已然满足了凝聚“神剑”的条件。

可见，追逐“名利”不是坏事，迷失于“名利”才是大忌。

“多谢城隍爷，诸位有意为我扬善名，贫心领了，好好好分事，无需瞎想，贫对鬼神没有任何偏见，只要好好履职，保境安民，贫的差事就是为诸鬼神请功。”

本神想着此乃天地正炁，有助于教化百姓，这才命土地山诸神学习，顺弘扬正炁……”

终于，在第七天，楚尘借助“炁”，以三百零一功行凝聚了“灵剑”。

“咻咻咻！”

黄天不负有心人。

人活在俗世，所追求的无非就是名与利。

参悟这一后，楚尘没有耽搁，一遍遍运行【灵剑】法门，试图借助“万民炁”凝聚【灵剑】。

然而，天底本没有绝对的“善恶”之分。

【灵剑】要诀是八个字“气术为先，功为首”。

楚尘手上没有《灵剑》修行法门，无法借助“炁”修行。

真仙佛陀普渡众生，功德无量，一个个也不是默默无名，好事不留名。

往小里面说，你儿时用功读书，取得了一定成就，赢得了师、家人、朋友、邻里的认可，就是得到了“好名声”，获得了家人师的奖励，那就是获得了“利”。

所角度不同，“善恶”有可能会颠倒。