楚尘拿着木号牌,在
兵的指引

了其中一间临时搭建的考棚。
考棚中简简单单,只有一张蒲团,别无他
。
楚尘盘膝坐
,闭目,屏息凝神。
一阵天旋地转。
楚尘置
于一片云海之中。
前
现了五位
穿杏黄
袍的
人,有鹤发童颜,也有垂垂老者,也有平平无奇中年相,不一而足。
不过,每一位气息都相当
大,一看便知个个
行不浅,乃是有
真修。
“青州云林县都
楚尘。”
“晚辈在。”
为首鹤发童颜的
人慈眉善目,笑着
,问
:
“你平日里治什么经?择选三本,我等
题考你。”
楚尘这些日
博览
经,什么《度人经》、《
观经》之类都有涉猎,不过若说最熟悉,还是许平
一开始教授的经书。
“晚辈平日里诵读专研《三官经》、《清静经》、《
德真经》。”
一众考官面无表

。
“天地不仁,以万
为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。何解?”
鹤发童颜
人笑盈盈发问。
这段经文
自《
德经》,世人皆知,不过多有人曲解其意,不知老君话中真义。
楚尘略一琢磨,便
:
“万
资天地而生,天地无取于万
也。百姓仰圣人而治,圣人无假于百姓。犹刍狗因神明而成,神明无用刍狗也。”
“无用则无私,无私则无恩。是以天地无恩而大恩生,圣人不仁而大仁成。”
“故百姓不辞德于圣人,万
不谢生于天地。”
云台上的五位考官颇为满意地
。
这
题不难,不过能清晰地将“天地与万
”“圣人与百姓”说清楚,
了些许老君对
与自然,佐国治世的思想。
“不错!”
鹤发童颜
人只是抛砖引玉,
一
不难的题目试试楚尘的斤两,不会没有继续追问为难,
到即止。
算是保底送分题。
接
来,四位考官就不会那么客客气气了。
鹤发童颜
人左手第一位考官面容严肃,目光审视,开
发问:
“楚都
,人能常清静,天地悉皆归,何解?”
楚尘并没有被考官的审视目光吓到,反而心中一喜。
他最有自信的《清静经》终于来了。
“人能常清净,天地悉皆归”是《太上老君说常清净经》中非常重要的一句经文,阐述“常清净”于修仙
生的重要意义。
楚尘参悟
门各家
人《清静经》
悟,颇有心得。
这会,他从容不迫,思忖一会,答
:
“天地者,乃大
之
孙也;人
者,大
之苗裔也。太上言人能禀大
一之祖气,使
心之虚灵,神气之清静,如此能
其大
也,与天地合德。故天地自然而从顺,悉皆归依也。故曰人能常清静,天地悉皆归。”
众考官细细品味,有人
,亦有人追问:
“常清静又为何
?”
楚尘一凛。
看来考
难度上来了,并不是照本宣科跟着师父过经就能顺利过关,而是需要相当的火候。
好在,他旁的
经造诣一般般,唯独在《清静经》
了一番苦功,造诣颇
。
面对考官的追问,丝毫不慌:
“常者,平常也。清者,万缘顿息也。静者,一念不生也。”
这回答,算是中规中矩。
不过,楚尘
有成竹,滔滔不绝:
“能清静者,与太极同德,与天地同邻,与神
并行,修真之士清静无为,便可
大
真常之教,穷万
之
,清静久久,神与
俱,与天地为一。”
五位考官,包括慈眉善目的
人亦是连连
,颇为满意。
原先那位提问的考官更是来了兴趣,考究的心思越发
烈了,不依不饶,又追问
:
“贫
问你,我辈
人,又如何得常清静?”
楚尘脸上依旧不见慌
之
:
“人能于每日行住坐卧,收其放心,存其良心,
不
,外不
,一心空澈,
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