第443节(2/2)

“楚儿，你师父许平还给你讲过《秋》？”

楚尘看了对方有迫，于是学着秀才，用同中人吻好奇：

正五品鬼神，放在他们广平郡，那可就是一郡城隍神，位权重。

楚尘笑了笑，随解释一番：

“无妨无妨！”

楚尘面古怪，这趣事，不兴说啊，爹。

一般人认为所谓“仙”就是超凡脱俗，飞升生芸芸，似乎“仙”就该仙气飘飘，超脱凡俗，不人间烟火。

“咳咳，父亲，没聊什么，只是聊一聊修行过程中的趣事。”

无论是上一世，还是今世，楚尘都没有正式通篇拜读《秋》，更别说刻理会经义了。

从文昌庙来，陈父陈甲先颇为兴奋。

陈甲先闻言，有心虚。

楚尘不仅学得快，很多时候还能在陈父所述基础上举一反三，说一番令陈父前一亮的见解。

事实上，这看法有失偏颇。

从万经之王《德经》便可窥得一二，真正的仙，不止是山潜修，不少门人往往是只红尘，济世救民，度人无数方得成仙。

故而，仙包有二，一为炼己修真，二为治国济世。

陈父陈甲先作为举人，学识渊博，平日里也涉猎黄老之学，听了儿的话，微微颔首：

“楚儿，为父在《秋》上的造诣连当世大儒都赞不绝……”

为人父者，没有哪个不希望自己女展翅飞，羽翼渐丰，可与此同时带来的是满满的，不再被人需要的失落。

为了不让陈父刨问底，楚尘连忙转移话题：“父亲，您在《秋》上造诣如何，我想拜读一番，领会圣人的微言大义。”

修仙，先修人，人是仙的基础，在此基础上了解天、掌握天，将天法则运用于修炼己，治国济世，此称之为“仙”。

什么绣榻野史，玉妃野史，他统统都不知。

几天教授来，陈父那叫一个意外，忍不住问：

天指的是自然运行法则，人指的是社会与人的行为规范，人行事的正确法则。

“能类旁通证明你悟，是个读书的好苗，若没拜门，咱们父三人读书科举，有朝一日，机缘造化之一门三士，父同登科，老陈家那可就光宗耀祖了。”

“为父虽没能名列甲榜中士，可好歹也是一个举人，乙榜名列前茅……”

“经中不乏治世救民的经典，我这算是类旁通。”

秋大义十八刀

“楚儿，你与护法神将大人聊了什么，我在偏厅看你们后来越聊越，可是聊到什么有趣事，说来给为父听听。”

此番拜文昌庙，虽没有沾上什么才气，可自家儿一文昌庙就有正五品鬼神来见，这等牌面，让他与有荣焉。

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陈父陈甲先有吃惊，随后大为惊喜：“为父治的就是《秋》，爹教你，哈哈哈，就是嘛，书香门第，不考不考科举，书还是得读的，门经典要学，儒门经典也不能落……”

一路上，陈甲先显得很是亢奋，恨不得找皇帝为他的才华背书，恨不得将自己的才学倾相授，恨不得将父亲的“最后的骄傲”一次宣的净净。

“你要学儒门经典？”

楚尘没想到父亲突然如此兴奋，有意外，也有慨。

“李将军，这野史它彩吗？”

考“仙”二字，其源自“天”与“人”。

陈父陈甲先显得很激动，念念叨叨像个老妈。

此刻，他总算找到这么一觉了。

……

乡试连考三场，小弟鹏举考试忙，楚尘也没闲着，一直呆在灵山小院跟着陈父陈甲先学习秋经义。

楚尘闻言大笑：“若是小弟这一次能中，来年闱您与小弟赶往帝都赴考，一门三士恐怕不行，父同登科却是大有可为啊。”

《秋》是儒家圣人所编史书，以秋笔法记录历史，不以议论文字讲理，而是通过叙述历史，字字寓褒贬，彰显微言大义。

不过，跟着陈父从到尾治《秋》后，楚尘却发现书中不少理他早就懂了，仿佛与生俱来，早就学过一样，一就透。

楚尘开悟之后，正应了“凌霄”二字，一飞冲天，陈父陈甲先在大儿面前，丝毫找不到为父者的尊严。

关帝法】，赤面髯，即便脸红也开不分毫，表面显得很是从容，不过心很是尴尬，方才刻意营造的威武神将的形象统统稀碎了。