第489节(2/2)

修习葛仙翁祭鬼之法，一盂之饭，可以饱万鬼；一之符，可以度万魂。

此炼度之法是炼功夫，不念咒，不用符，不搯诀，不过需要颇为的行修为才能施展此法。

半路上，他又被文吏拦了，这会是副都黎光寻他。

《太极祭炼法》中，就有一门上乘炼度法门——【葛仙公火祭炼法】。

好！”

五品行的楚尘而言，在没有成为大神通修士之前，【五行之胎】易去统统是亏本买卖。

即便黎光能拿价值不于【五行之胎】，甚至是更好的宝，楚尘也不愿意易。

……

对于五品行的楚尘而言，增突破契机，提升突破几率的【五行之胎】才是他最需要的，日后能派上大用。

整整费了两天功夫，楚尘这才彻底掌握【太极祭炼法】。

了都书房，楚尘想着早回去参悟从仙宝库兑换的《太极祭炼法》，可惜事与愿违。

此祭炼之法，传自仙真太极仙翁葛仙公。

见了都韩宸、副都黎光，楚尘脆又去拜见大师伯云雷人、老上司九丘山人，这才返回黄号院。

葛仙公得灵宝之于玄古三师，有祭鬼之科，炼度之法传于世，救苦救难，普渡幽魂。

他只是一个劲诉说自己小门小派，没有背景，没有大辈照拂，机缘难求，连东海盛宴的机缘都是求九幽盟龙君得来，以后很难得到【五行之胎】之类宝，修行之路一把心酸泪，大倒苦。

寻他的原因不用多说，也是为了【五行之胎】而来。

不过，若是都韩宸的话，他却是愿意“借”，甚至是易去。

与类聚，人与群分。

《太极祭炼法》，顾名思义，其重在于“炼”二字。

楚尘五品行，丹造诣颇，又参悟诸多仙真炼修行法门，炼有成，这【葛仙公火祭炼法】倒是没有难倒他。

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无论是上一世，还是这一世，他借去的钱财品，从没有遇上过老赖。

韩宸地了，也没有多说什么，接过【五行之胎】。

需求才是最大的价值。

“楚友，我这就去闭关了。”

“福生无量天尊！”

院无要事，楚尘便在院参悟《太极祭炼法》。

他倒不是觉得副都黎光人品不行，纯粹是不够，他怎么也不会将【五行之胎】易给黎光，谈都不用谈。

毕竟，【五行灵胎】他后续有大用，多多益善，稀罕得很。

不提往日都韩宸对他的照拂、培养，主要是楚尘信任韩宸的人品，愿意手助他一臂之力。

楚尘准备清香一炷，竹枝净一盂，又别置一盂为沐浴池。

世间之事，不大小，归结底，全看一个“人”字。

人死魂升而魄降，魂魄不能升降，而沦滞于昏冥之中。其饥渴之，幽暗之识，茫茫夜，无有已时。

楚尘拱手抱拳：

比起楚尘当年所学的【洒】、【超度】法门不知明多少。

生天宝箓

楚尘没有提自己借一块【五行之胎】给韩宸的事，也没有正面拒绝。

【五行之胎】颇为珍贵，若是旁人贸贸然开，楚尘理都不会理。

门中的所谓炼度，是炼自己的造化以度幽魂。

未能炼己，安能度鬼。

所谓，祭炼之法，“祭”是设饮以破其饥渴，“炼”是以神而开其幽暗，助沦滞之徒如冰消冻解，超脱升天，更生转世。

相比起韩宸的扭扭，难为，副都黎光就显得很坦然，一上来就开门见山，问楚尘【五行之胎】还在不在手上，愿不愿意手之类。

黎光在商言商，与他易完，人家会觉得占了便宜，沾沾自喜，笑他是傻，而不会记他人，与扭扭开不了的韩宸有着本质区别。

“福生无量天尊！”

楚尘相信自己的光。

“总算消停了。”

除了【葛仙公火祭炼法】外，还有书【丹符】、【生天宝箓】等，诸多科仪秘法，颇为繁复。

了都东院，楚尘吐了一浊气。

说到最后，大派仙宗的副都黎光有不好意思，便不再提【五行之胎】。

祭炼当日。