第603节(2/2)

所谓“真人偶景”，乃丹修行法门术语。

楚尘修炼的本修行法【混元天心玄功】，存思诸路元君，修的便是“神”，“景”，调积累气作为生要诀。

此番，青颖与他共赴云州，声声说是外历练，磨砺行。

其景者，神也，象也。

一阵沉默。

可楚尘哪儿看不来，青颖外历练毫无准备，明显是临时的决定，而不是她中龙君吩咐，谋划多时。

作为两世为人的开悟之人，该懂的楚尘都懂，不该懂的事，他比师父许平还要懂。

然而，作为偶景双修的侣，景应双粲，霞轴绛波，电赴紫栖，共携清响之外，同游云岫广崖，共赴大，此生唯一。

面对笑语嫣然邀请他的龙女，早就戳中心中柔的楚尘没有迟疑，没有让对面的佳人尴尬，目光定，语气简短：

青颖原本心中微微有些忐忑，这一刻仿佛绽放，灿烂如斯，一双目微微眯起如月牙，如西之明眸，不可方。

一番翻阅宝匣经书后，他们二人在宝匣中除了找到了《上清玉霞紫映观隐书》《上清还晨归童日晖中书》两经文，还在后面翻到了一篇详细的双修法门。

剩楚尘、青颖二人。

这便是“仙人士非有神，积累气以为真”。

另一，修的就是外景，或是存思“日月星辰云霞”，亦或是老、帝君等仙真尊神，采药服气，修仙成真。

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外象谕，即日月星辰云霞之象；象谕，即血骨脏腑之象也。

在存思服气修行法中，“景”分为两，一是景，一是外景。

一般况，神修士，或者是侧重“存神”的修行法门，修的便是“外景”。

这便是最为上乘的“双修”隐书，上等成妙法。

“颖儿，有朝一日，你我修真证，共赴蓬莱，可好？”

楚尘笑着向青颖伸手。

共参造化，上奏仙

“真人”既是修炼得者，与合真之人，一般只有正儿八经的仙人才有资格称之为“真人”，即便后来修行界“真人”尊称泛滥，那也得是少数行通天，半只脚了仙人门槛的上三品大神通修士才有资格冠以“真人”之称。

二人既没有海誓山盟，也没有对天起誓，然而无声之中，又仿佛什么都说了。

“好～”

虽说偶景双修并非修行界中的寻常双修之法，不行夫妇之实，不过某意义上，偶景双修的关系比结为夫妇更加牢固，更加亲昵。

“好～”

在某些方面，他甚至能给孑然一的许平当师父。

人之一生，遇上一位毫不犹豫跟着你去万里之外，在那人生地不熟之地辛苦打拼的人……夫复何求？

“嗯！”

楚尘摇叹。

这篇双修法门并非经书中附带的修行法，而是书山居士或是旁人参悟经书所创。

比如说，韩宸师父玉楼真人，便在此列之中。

凡人如此，修行中人亦是如此。

“这门修士书山居士得遇宝山而不知，明明是上乘双修隐书，却让他参悟成了寻常双修之法，当真是暴殄天。”

“二郎，这是真人偶景法门，我们千钧一发掏了来，与这法门还真有缘法……不如我们日后一起偶景双修，修炼想必更快一些……”

青颖犹豫了片刻，嫣然一笑，：

相比起一人存思服气修行，二人偶景双修自成，和合天地，修炼速度自然就非同一般。

不过，相比起寻常存思法门，“二景”顾名思义，不是一人存思“外景”，而是两个人一同存思成景。

事实上，楚尘修炼的【金刚灵通宝剑法】亦是外景，不过这门天遁剑法重在悟，而不是日积月累修行。

你存思“日”，我存思“月”，你存思“云”，我存思“霞”，你存思“风”，我存思“雨”，对偶成景，乃天地和合之大。

毕竟，即便结为夫妇，也有不合，最后闹到劳燕分飞，乃至反目成仇的一幕。

无形之中越发默契，他们没有多说，不约而同拿起宝匣经书观。

青颖看了看楚尘，没有多想，一双柔荑搭在了宽厚的手掌上。

而，楚尘、青颖机缘巧合之得到的《上清玉霞紫映观隐书》《上清还晨归童日晖中书》偶景双修法门修的也是“外景”。

“偶景”，既是二景。