第1030节(1/3)

这正是孟州牧从巫族落手中救的“血祭”的违禁祭品之一，而这些开了智，摆脱了蒙昧的妖族也属于“活人”范畴之中，受到了大昌天朝的保护。

一番寒暄见礼后，白鹿仙翁望了望公堂上的童男童女与小妖：

“孟友，况如何？”

“白鹿友，楚友，你我偏厅一叙。”

孟路笑着招呼二人，尤其是见到前不久刚打过的楚尘，还神了一番。

移步偏厅，一番招呼，孟路说起了正事，脸上泛起无奈之：

“事还能如何，我把他们带了回来，其余就当无事发生，那几个巫族落是亲咱们天朝的中立友好势力，他们祭祀的童男童女也不是贩卖、掠夺而来，而是自己落的孩，小妖是他们外狩猎捕获而来。”

楚尘、白鹿仙翁接风宴都没有参加，立即走上任，一个午功夫，已然是翻遍了离州大大小小卷宗，对本土风土人都有了大致了解。

此事，若直属于天朝的仙吏、鬼神以及百姓涉及“血祭”，那不用说，必然是严惩不贷。

不过，大昌天朝势力以外的土著势力，天朝就不好“臂辖”了。

毕竟，严格来说，他们还不算天朝的民，天朝的法，还不到他们。

若是土著落因为涉及“血祭”，天朝这边就带兵把人家落给灭了，以示惩戒各方，那就太过偏激了。

就像一个文明世界将落后地区的人打上“野蛮人”标签，借着某些不人的“传统”，就能毫无负担的惩罚乃至肆意屠杀土著，那不是治理一方，教化万民，而是误歧途，堕了邪外。

而，天朝这边能的，也只是尽力救援。

就算是这样，也让不少本土土著诟病非议天朝作风太过势霸——我们都祭祀多少年了，你谁啊，你说不让祭祀就不让祭祀了。

“孟友，他们祭祀的鬼神可抓到了？”

楚尘心生好奇，巫族落不好惩戒，可接受血祭的鬼神却是实打实的邪外，人人得而诛之。

“这……去晚了一步。”

离州牧孟路摇摇，解释：

“告官的百姓是一位童的父母，他们不忍孩献祭，偷偷报官，事后被人检举暴了，消息提前走，本官带人赶到时，那鬼神本没有现，无从搜查。”

可惜了。

白鹿仙翁遗憾之。

一番慨后，他沉一会，向着离州牧拱手一礼：

“老在帝都时，天师以及一众功同就叮嘱，离州的妖鬼神治理，重便在【血祭】二字上，老初离州，对本地况不太了解，日后，还得多请教请教孟友。”

“请教就免了。”

孟路摆摆手，谦和儒雅：

“离州之，说复杂也复杂，说简单也简单，听说两位友今日翻阅了本州卷宗，想必也知晓况，真正祸的源就是离天巫神，只要掉了离天巫神，本州治理就能顺推舟，轻而易举，只是……不好手。”

楚尘闻言，顿时来了兴趣。

他所阅览的卷宗提及“离天巫神”神通了得，不过况却是不知晓。

“孟州牧，不知这离天巫神有何大神通，竟如此猖狂？”

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