十站供养阁。
十三站是还魂崖,为最后一站,还魂崖分两路,一是还魂崖,二为奈何桥。此地就是孟婆看守,走
的弟
极其容易被
孟婆汤,踢
奈何桥。
整间屋
,呼
沉重,谁都不敢保证自己能顺利通关。即将到来的,是陌生而未知的一切,不再是打打杀杀,包括秦昆在
,心底都没底气。
五站金
山。
九站十八狱。
没有血腥杀戮的恐怖,但个人意义上的消失,很容易让人细思极恐,尤其是即将参与其中的人,这
事对外人而言激不起任何波澜,反正人死如灯灭,可是意识、记忆的莫名消失,在
间被
投胎,等于说自己再也回不到从前。
三教之中,‘儒家执中,
家守中,佛家守空’。空就是无,于佛家而言,无即有,先将你前尘过往记忆洗涤,涤清因果线和记忆,才能重获新生。
此地看似平安喜乐,但与人而言,凶险万分,因为莲
台本是地藏王为往生魂洗去前尘过往的地方。
四站恶狗岭。
十三站还魂崖。
新的灵魂,新的记忆,新的
,这就是
回。
第三个坎就是十二站莲
台、十三站还魂崖了。
七站迷魂殿。
玩命呢!
十二站莲
台。
第八、第九站是第二个坎,丹会以鬼王为料,上酆都的目的,自然是拜十殿阎王,取酆都令猎鬼了。鬼王在哪?就在十八狱中。
人
酆都,险中求险,无论是酆都城还是十八狱,都是危险重重,对胆量、意志的考验格外苛刻。还有数不清的意外发生。
这他娘的就是茅山丹会?
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六站野鬼村。
屋
里鸦雀无声,楚千寻和柴
悦不知何时也杵在门
,听的瞠目结
。
这个地方,很容易将记忆洗净,他们这些参加丹会的人,
本不是来投胎的,所以异常危险,万一
陷佛言之中,忘掉前尘过往,差不多就等于个人意义上的消失。
八站酆都城。
无论是人是鬼都喜
留恋
间,为什么?就是两个字——不舍。不舍的是自己的记忆,还是记忆中的人,或许没法用只言片语说明白。
真正的无,或许不是不存在,而是和以前再无瓜葛。
其中四、五站是第一个坎,届时走
,
气稀薄,恶狗雄
对
魂最为克制,动辄
神大损。
十一站鬼界堡。
“那些守桥
兵,最讨厌
间来走
的弟
,他们可都是不讲理的,届时需要尽快冲
还魂崖,回到
间。如果意外被抓走,
孟婆汤,那估计就回不来了……”
莲
台乃地藏王讲法之地,为诸鬼洗涤神魂。